НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
110
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в името на
Бога
Йехова“.
Той е Един, който ни обединява с
Бога
на силите и Отца на Духовете и Любовта.
„Който не люби, не познава
Бога
,
О, народ и народи, вий, които спите, събудете се и пригответе се, за да посрещнете Господа
Бога
на Силите.
Възвесели се ти, който си избран от Господа, и възпей на
Бога
, понеже прослави се Господ.
Желанията на Духа ти са благопристойни и мислите на сърцето – пълни с Благост, изходящи от
Бога
.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за
Бога
– погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.
Но ето Той няма да чака да бъде познат, че тогава да дойде; ето, Той иде вече в Сила и Слава отгоре, за да постави вечната Воля на
Бога
Отца за вечен закон, за да покаже чрез Сила, Дух, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохимъ-Йехова.
Ето Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на
Бога
святаго.
Има ли себелюбива любов нещо общо с
Бога
?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията – деня на изкуплението за умилостивление и примирение с
Бога
, Отца на всичките векове.
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на
Бога
, нашия Отец.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в името на
Бога
Йехова".
Той е Един, който ни обединява с
Бога
на силите и Отца на Духовете и Любовта.
О, народ и народи, вий, които спите - събудете се и пригответе се, за да посрещнете Господа
Бога
на силите.
Възвесели ся ти, който си избран от Господа, и възпей на
Бога
; понеже прослави се Господ.
Желанията на духа ти са благопристойни и мислите на сърцето - пълни с благост, изходящи от
Бога
.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за
Бога
- погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Но ето, Той няма да чака да бъде познат, че тогава да дойде; ето, Той иде вече в сила и слава отгоре, за да постави вечната воля на
Бога
Отца за вечен закон, за да покаже чрез сила, дух, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохим-Иехова.
Ето, Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на
Бога
святаго.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с
Бога
Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Има ли себелюбива любов нещо общо с
Бога
?
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на
Бога
, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова: Гладний ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
О, народъ и народи, вий които спите — събудете се и пригответе се за да посрѣщнитѣ Господа
Бога
на силитѣ.
(втори вариант)
Желанията на духъ ти сѫ благопристойни, и мислитѣ на сърдцето пълни съ благость изходящи отъ
Бога
.
(втори вариант)
Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за
Бога
— погледни на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
(втори вариант)
Възвѣсели ся ти който си избранъ отъ Господа и възпѣй на
Бога
; понеже прослави се Господъ.
(втори вариант)
Но ето той нѣма да чака да бѫде познатъ че тогава да дойде; ето той вече иде въ сила и сдава отъ горѣ за да постави вѣчната воля на
Бога
Отца за вѣченъ законъ, за да покаже чрѣзъ сила, духъ, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохимъ — Иехова.
(втори вариант)
Има ли себелюбива любовъ нѣщо общо съ
Бога
?
(втори вариант)
Ето Господъ стои прѣдъ васъ, той е благъ, кротъкъ и смиренъ по сърдце, но скоро ще се облече въ одеждата на
Бога
святаго.
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ
Бога
Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на
Бога
, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ името на
Бога
Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда.
(втори вариант)
Той е единъ който ни обеднява съ
Бога
на силитѣ и Отца на духоветѣ и любовьта.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на
Бога
.
Бъди ти благословен от
Бога
и благослови ни в твоето име, защото името ти е познато, защото е име, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето.
Но това уединение е уединение, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на
Бога
, твоя Господ.
Бъди благословен ти от
Бога
, Вожд на Истината, Спасител на света и съветник велик на Ангелските чинове и Бог, всемъдра Любов на Херувимските сърца, Бог крепкий, водител на всичко, който крепиш и поддържаш всичко в себе си.
Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето Име е записано във вечните книги на
Бога
.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Затова желая да ви подготвя, защото сте останали назад поради вашите настоящи престъпления и минали народни грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да принесете, догде да се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте
Бога
, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха светите връзки на Любовта Му.
Ето, затова ида от предвечните обиталища, да ви пробудя на добър и свят живот, да ви предохраня да не съгрешите изново против Върховната воля на Небето и ви отхвърли, както в миналото, когато с беззаконията си дотегнахте на
Бога
и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч, да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия над вази.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа
Бога
ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на
Бога
– вашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
Не огорчавайте
Бога
с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на Неговата към вас вярност и любов.
Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие настрана и елате към вечната Виделина на живота, да разберете вечния път на
Бога
, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството към славата и величието на безсмъртието.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед пред Негова Свидетел.
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
6.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Ето нашето обязание пред
Бога
, Небето и теб, нашия брат в Христа Господа, което подписваме в следующите десет свидетелства, което Духът на Истината ни дава:
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на
Бога
живаго, които се подвизават заедно с мен!
7.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Благословени от нине всички, които любят Господа
Бога
.
Но как стои твоята вяра спрямо
Бога
, готов ли си да послушаш и да изпълниш това, което ще ти кажа?
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на
Бога
не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.
Но всичко, което съм ти казал досега, не трябва да те обезпокоява, защото невъзможните неща у человека у
Бога
са възможни.
Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от
Бога
и почне да не зачита Неговата Воля в себе си, в своето сърце.
Защото, преди человек да съгреши, той трябва да се отрече от
Бога
и да помисли, че Той не е всеприсъстващ и всезнающ, че може да се извърши престъплението, без да го забележи някой.
Всякой, който казва, че не познава
Бога
и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е роден от лукаваго.
8.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Аз съм ти казал толкова пъти, че не си сам в тоя свят и че твоят живот зависи от
Бога
и Той го урежда постоянно.
Защото то трябва за
Бога
да е привързано и нему да принадлежи винаги.
Те са вечното
богатство
, което принадлежи на твоята душа.
За да научиш, че от
Бога
е всичко.
Твоята съдба е определена от
Бога
за нещо по-добро.
Аз ти говоря – твоят приятел, който съм дошъл нарочно да ти говоря за тия неща, които си искал от
Бога
и си се молил.
9.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Обърни, прочее, лицето си към
Бога
и помоли му се, и ще приемеш вътрешна благодат на познания.
Силата е от
Бога
и тя се показва в твоята немощ.
Той е казал много кратко: да любиш Господа
Бога
твоего и ближнаго своего както себе си.
Но ето ти, който си приемал от
Бога
толкова добрини и си слушал толкова пъти Негова глас, се още съмняваш в Неговото присъствие и все мислите на сърцето ти те блазнят.
И нека да ти кажа чисто и ясно, да знаеш че Аз зная, защото любовта ти към
Бога
е несъвършена.
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на
Бога
.
С това ти си огорчил
Бога
, като не Му се доверяваш, като постоянно Го пъдиш от душата си с тия твои тайни грехове.
Ти с твоето и най-малко съмнение, колкото и да е малко, не си ли затворил сърдечните си очи против
Бога
?
10.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Казано е от Господа че всякой, който е роден от
Бога
, грях не прави, защото Дух Божий обитава в него.
Но ти се питаш вътрешно как може някой да познае кога е роден от
Бога
.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на
Бога
, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си роден от
Бога
и да си подобен по живот с Него.
Това е условие, това е потребност велика за една душа като твоята, която търси
Бога
навсякъде.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от
Бога
, в когото Духът има Господството.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от
Бога
, от семе свято.
Но понеже той намери сам от опит, че това негово състояние не му е подходящо и не му произвожда никаква приятност, той поиска от
Бога
другар, нему подобен и подходящ.
Всичко това показваше, че той не беше още в състояние да оцени общението на
Бога
със себе си.
Той поиска от
Бога
по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този именно другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на
Бога
да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните
богатства
.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита Адама, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа
Бога
твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е съградено.
Защото без вяра невъзможно е да се угоди на
Бога
.
И когато възприемеш, ще се ознамени денят на твоето раждане в
Бога
.
11.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Който не се роди от
Бога
, не може да възприеме Духовния живот, нито може да го разбере, защото той духовно се изпитва и възприема.
Ето тази е необходимата нужда за теб да се родиш от
Бога
и от негова Дух.
Защото само онзи, който е напълно роден от
Бога
и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Затова е казано, че всеки, който е роден от
Бога
, и всеки, който е роден от Духа, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.
И всеки, който иде към Виделината, възприема
Бога
в душата си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.
Ето затова Аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм посредник на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа
Бога
на всяка Виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа
Бога
и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.
Те са думи на Живот и който ги чува и възприема, бива научаван от
Бога
.
12.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Но бъди благодарен и признателен на
Бога
, че не е допуснал да изгубиш душата си.
Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си
богатство
, а спасява Живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
Каква полза щеше да има за него, ако изгубеше Живота си, а спечелеше
богатството
си?
Ето защо казва Господ на
богатия
: „Безумни, тази нощ ще изискам душата ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?
“ Така ще се случи всекиму, който не
богатее
в Господа, но в света.
Богатството
е душата и ако някой спасява душата си, той
богатее
както онзи в тоя свят, който жертва
богатството
си за избава на Живота си.
Защото Животът може изново да припечели
богатството
, което е изгубил, но самото
богатство
не може да припечели Живота.
Не показва ли това върха на едно разтление, на едно върховно беззаконие против
Бога
и самия си Дух – да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си.
Но ще ли повярваш на неговите думи ти, който се съмняваш в думите на
Бога
?
Искам да ти кажа, моята храна е пръстта и както виждаш, не е твърде
богата
, но съм благодарен.
Знай отсега, че това е моята длъжност от
Бога
– да постъпям тъй с всички, които се крият в тази земя.
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Един человек от
Бога
ще излезе и ще провъзгласи Истината.
И за тяхното усъвършенстване и приближение към
Бога
Духът на Господа работи в сърцата им.
Без вяра не може да се угоди на
Бога
.
Очаквайте от
Бога
всяка сила и просете усърдно, и ще ви се даде.
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа
Бога
моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
Обаче неговото решение да слугува отсега нататък на
Бога
ме радва.
Ний се движим и живеем в Него, защото това е върховната Воля на
Бога
.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Помни, в
Бога
няма измяна.
15.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята душа без
Бога
е немислима – Той е началото и края на всичко и без Неговото присъствие няма Живот.
И тъй, не мисли леко за нещата, че Бог може да прави както си ще – у
Бога
щение няма както у человека.
16.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Във всяко нещо призовавай
Бога
, за да те благослови преди да го почнеш, и делото ти ще благоуспее.
Знай, че целта на Живота е Добродетелта, а целта на Добродетелта е щастието, а целта на щастието е человека, а целта на человека е Истината, а целта на Истината е Бог, а целта на
Бога
е Любовта, а целта на Любовта е Всичко.
А онзи, който приема, приема го от
Бога
, който е подарител на всичко.
Знай, че да си человек значи все едно да си Син на
Бога
, а за да си такъв, имаш нужда да любиш Неговата Истина.
Затова предпочети я пред всичките
богатства
, каквито те и да са и където и да са, защото ако я предпочетеш, тя ще те възлюби с пълнотата на сърцето си и Любовта й ще те крепи и утешава през целия ти живот.
И тъй, разумей Истината, че целта на Живота е раждането, а целта на раждането е Любовта, а целта на Любовта е страданието, а целта на страданието е характерът, а целта на характера е Добродетелта, а целта на Добродетелта е Бог, а целта на
Бога
е Любов, а Любовта е крайната цел на безпределната вечност, в която всичко е в Мир и Радост.
Научи се пред
Бога
да ходиш със сърце смирено и Любовта на Живота ще благоволява.
17.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И ако си мъдър да разбираш тия неща, които ти се казват, блажен си, понеже от разбирането на нещата зависи твоето щастие – само те се пряко управляват от Духа на
Бога
.
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото прилежание, които постепенно ще развият и предадат на душата ти всичките добри качества, който й са дадени от
Бога
.
И тъй, ходи с пълнотата на сърцето си пред
Бога
и слушай всякога Неговите учения и те ще ти бъдат всегдашен съвет.
18.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Молете се на
Бога
и Той ще укрепи слабата ви надежда.
Всичките земни
богатства
са на ваше разположение, най-добрите неща в Живота Бог за вас е оставил.
Но преди всичко имайте повече Любов към
Бога
и към вашите братя и повече чистосърдечие и искреност.
Слушайте ме, братя мои, вие, чада на
Бога
Живаго: знанието и мъдростта, която ви се праща, е за ваша подкрепа.
19.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките
богати
и на която името аз поставих за пример на вас.
"Още малко" – това е повдигането на вашия дух, освобождението от плътската връзка, себеотричането и съзнанието на доброто и любовта към
Бога
.
Не сте се научили да служите на
Бога
.
Който не люби
Бога
и мене не люби, няма ни свобода, ни живот в себе си.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Говори се за
Бога
и Неговите атрибути.
Вероятно тия са тримата Ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у
Бога
нищо няма да е невъзможно.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Да любите, значи да се стремите към
Бога
и да го възприемате в себе си постоянно.
Вашата Любов към
Бога
се проявява в три направления: първо, в стремление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи Живот.
Сега се качвате нагоре и когато стигнете върха на вашето съвършенство един ден, ще разберете вашата Любов към
Бога
.
Добродетелният човек е
богат
, защото се не гневи.
Сега учите начините как да
богатеете
.
Няма нужда от философии от ваша страна, защото тогава ще значи, че вие да сте по-мъдри от
Бога
.
Близо към
Бога
и далече от Него.
Близо към
Бога
сме, когато се приближаваме към центъра, а далече сме, когато се отдалечаваме от него.
Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне до
Бога
.
Научете се да познавате
Бога
.
Бъдете прями пред
Бога
– откровени, в смисъл на чистосърдечни.
Бог да ви даде
богатството
, щото да се радвате в делата си и в работата си.
За да бъде човек осветен от
Бога
, трябва да бъде готов да слезе и в ада, и да отиде на Небето – където и да го праща Господ.
Само Истината е, която разкрива творческата деятелност на
Бога
.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тази материя, която ние ще изработим, ще я изпратим на
Бога
, а Той ще я препрати на бъдещите светове – в по-висока вселена.
Вие трябва да дадете гърнето, а маслото ще ви се даде, защото в ръцете на
Бога
има в изобилие масло.
Те поддържат, че когато се иска нещо от
Бога
, трябва да централизирате силно своята мисъл.
Числото 2 представлява всичките ваши Духове, които са излезли от
Бога
първоначално – това е излизането на човечеството.
Ако хората сами се събират – без духовете, то няма проявление на
Бога
.
Синът представлява
Бога
, който се ограничава да живее между тях, и затова Той предизвиква Любовта.
Затова и Христос казва: „Невъзможното за човека, за
Бога
е възможно“, т.е.
това, което е невъзможно за човеците, ако те се съединяват с
Бога
, Той всичко ще извърши.
Вие сте искали от човеци, а не от
Бога
.
На вас ви трябва да имате Абсолютна вяра в
Бога
– вяра, която няма нито сянка от съмнение.
И духовният закон е, че вие трябва да очаквате резултат от
Бога
, а не от себе си.
Вие, като сте се помолили и пожелали от
Бога
, изпълнили сте вече своята длъжност, а по-нататък остава Господ да изпълни Своята работа.
“ Ето защо вие трябва да имате един център – средоточие, към което да се движите, и искайте това нещо от
Бога
.
Например аз съм един земеделец; искам от
Бога
да се благословят всичките земеделци и тогава и аз ще бъда благословен.
Вие трябва да почитате
Бога
в себе си и в другите хора.
Ако се оправдавате пред
Бога
, то се поставяте в положението на един грешник, който няма намерение да се изправи.
Да се оправдавате пред
Бога
, то значи да не вярвате в Неговата Любов и да мислим, че Той не ни разбира, да имате в ума си, че ние можем да изменим Неговите възгледи за наше оправдание.
Сега на вас е потребна Вяра и Любов към
Бога
и Възраждане към висшия Дух, за да станете сънаследници на висшите блага.
Ако брат ти греши, гледай да го изправиш – с това на себе си ще помогнеш; ако брат ти се подвизава във Вярата, Любовта и Живота, радвай се с него заедно, защото и заедно с него
богатееш
.
Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на
Бога
, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.
Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, дето да познаят тебе, единаго истиннаго
Бога
, и Христа, когото си изпратил“ (стих 3).
А това се проявява чрез възприемане на
Бога
в себе си и произвежда това, което се нарича Вечен живот.
Духовете всякога са съществували в
Бога
и по това те са единосъщи с
Бога
и са съществували като семена за бъдещото развитие.
Причината на истинското познание е желанието на
Бога
да се яви на тия духове, които чакат, за да излязат от Него.
Някога вие сте били такива духове, които сте били в
Бога
.
23.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Молете се на
Бога
и Той ще укрепи слабата ви надежда.
Всичките земни
богатства
са на ваше разположение, най-добрите неща в живота Бог за вас е оставил.
Но преди всичко имайте повече любов към
Бога
и към вашите братя и повече чистосърдечие и искреност.
Слушайте ме, братя мои, вие чада на
Бога
Живаго знанието и мъдростта, която ви се праща, е за ваша подкрепа.
24.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
14 Един цар на земята се почита от своя народ, един слуга на
Бога
се почита от цялото небе.
9 БЛАГОГОВЕНИЕТО – това е центърът на живота – едничката способност да видим
Бога
на прозореца, през който ще гледаме.
10 МИЛОСЪРДИЕТО – това е чистилището За
Бога
се казва, че е човеколюбив.
25.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А Животът означава всичкото
богатство
, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Вашата Любов към
Бога
може да се прояви само във вашия Живот.
Помни: в
Бога
няма измяна, това ти казвам Аз.
Така че, предстои ни една жертва пред
Бога
.
Пред
Бога
е приета само помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва душата и сърцето ни да влязат в нея.
Не. Както всякой свят се създава за целта си – да се насели и да даде място на Живота да се развива90, така и всяка душа, сътворена от
Бога
, се ражда, за да даде място на Неговото съзнание да се облече в нея.
Не си обязан никому, освен на
Бога
.
Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по-
богат
от първия.
Така и твоята душа не може да бъде задоволена от нищо друго, освен от
Бога
.
Обаче, за да се даде действителност на Живота ти, ти трябва да влезеш в съюз с
Бога
и Нему да се отдадеш всецяло, и тогава вечната Любов може да роди нещо ново за теб.
Но щом вашата душа е добра, ще имате съдействието на всички добри хора по цялото земно кълбо, защото вие действате за
Бога
.
И този, който иска да има нови мисли, трябва да се свърже с
Бога
, защото там е изворът.
Изобщо, основният принцип е Бог, обаче разбирането за
Бога
не е едно и също.
Разни са разбиранията, но има две главни разбирания: едни схващат
Бога
като разхвърлен из Вселената, а като че ли ние не съществуваме; а други поддържат, че Бог е една личност със съзнание и ние имаме обща връзка с Него.
Когато говорим за Господа, трябва да разбираме колективност от духове; когато говорим за
Бога
, трябва да разбираме единствено число.
Всичките души съществуват в Него, имат известно съзнание и тия души са, които заставят
Бога
да твори нещата заради тях, т.е.
I. Люби Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш своето здраве, своето блаженство.
В Духовния свят не можем да живеем без
Бога
.
Можете да живеете между духовете и
Бога
, когато сте с Господа навсякъде.
I. Люби Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш твоето здраве, твоето щастие, твоето блаженство.
И аслъ, съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се съединим с
Бога
.
Работите на
Бога
са разпределени с математическа точност и Господ никога не повтаря Своите работи.
Втората показва Майката, която може да възприема – макрокосмоса, големия свят, духовете, които слизат от
Бога
надолу, за да работят.
Трето иде човекът, Синът на
Бога45
.
Това е то Божественият закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и
Бога
и тази именно обмяна е Любовта на
Бога
.
И в това се състои съвършенството на
Бога
: каквото и последствие да има, Той ще го даде.
Следователно, каквото поискаме от
Бога
, Той ще ни го даде, Той никога не отказва.
Така например един Възвишен дух иска от
Бога
да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
И тук нека кажа, че материалните
богатства
са резултат на доброто духовно състояние.
Па и аслъ материалното
богатство
е само за добрите хора.
Богатството
винаги е във връзка с нашата душа, с нашия ум, т.е.
ние можем да сме
богати
с мисли и с материални неща.
И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която човек може да стане
богат
, сам той тогава вижда, че не е печалба
богатството
.
Съвременното
богатство
е пратено Отгоре.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска да каже, че
богат
не може да влезе в Царството Божие.
С това иска да каже, че
богатият
човек трябва да остави камилата с
богатството
си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.
Засвидетелствайте Истината на
Бога
чрез изповед явна пред Неговия Свидетел (Пророка).
Изповядайте пред
Бога
и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго
Бога
на Живота, който е говорил?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единаго, Истиннаго и Праведнаго
Бога
без колебание?
на обед г-н Дънов ни каза в разговор, че същинското име на
Бога
е Йод-Хей-Вав-Хей.
Но каквото и да мислиш друго, вън от това, което е в
Бога
, то няма да придаде нито една педя Живот.
Пълнотата обаче на съвършения и здрав Живот зависи от познаването на
Бога
и възприемането на Неговата чиста Любов.
В този път слизането от
Бога
към Земята е път на страдание, път на изпит – пътят е от горе на долу.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
- Само че не съм толкова
богат
, колкото него.
Разликата е само в метода и затова, ако искате да работите за
Бога
във физическото поле, трябва да изваждате поука от светските хора.
Бързането на някои не може да бъде от
Бога
.
Не можете, например, да станете
богат
човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо
Бога
така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Злото може да има отношение само спрямо вас, затова не бива да изкушавате Господа, защото за
Бога
няма лоши неща.
По отношение на
Бога
всяко нещо е на мястото си и всичко безпрекословно работи за изпълнението на Неговата воля.
Но има духове, които се занимават с работите на человеците; та человек, като се обръща към
Бога
, Той ще ги прати и така ще се оправят работите му.
Господ — това е първото Същество, Което излиза о т
Бога
, от безпределния, незнайния Бог.
Когато сме в пълно съгласие с
Бога
, тогава сме и в пълно самообладание.
И после, че имаме стремеж към
Бога
.
А да любим, значи, че трябва да се стремим най-напред към
Бога
, а да Го любим значи да каже Той нашите отношения спрямо Него, като ни изпрати тук да слугуваме.
После, сиромашия и болест,
богатство
и здраве са синоними.
И Господ, когато дава на човека
богатство
, значи иска да го смири.
Числото 11 се състои от две единици и представлява вечната борба в света: това са двата
Бога
, Които воюват.
Тоя, последният, трябва да счита, че тия мисли на неговите приятели са от
Бога
, а не от хората.
Ние трябва да си представяме
Бога
като едно Същество, което ни слуша.
Васил Узунов: „Когато искам от
Бога
нещо и дохождат мисли, които ми внушават, че няма да ме послушат, то този глас пречи ли ми?
Трябва да въдворим съзнанието, че имаме връзка с
Бога
, че Той е Бог верен и неизменяем и че нищо не може да Му въздействува.
Първото нещо е да поправим отношенията си спрямо
Бога
, че Той е наш Баща, наш Господар, Който ни е изпратил на работа, и като имаме предвид, че е най-добрият господар и че непременно ще ти даде това, което искаш.
Ако се обръщате към
Бога
и вярвате, че Той е достатъчно силен и че всичко може да ви даде, то ще ви се помогне.
Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към
Бога
.
— Всичките души, които са излезли от
Бога
, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с
Бога
.
Дръжте се към
Бога
с всичката си сила и с всичкия си ум, и воля и тогава само ще бъдете в правата посока.
В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към
Бога
, та така е станало спасението.
Същевременно, тази пръчка — емблема показва и троякото проявление на
Бога
.
27.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Дотогава, докато държите
Бога
[като] светъл образ у вас, дотогава ще напредвате; потъмнее ли този образ у вас, потъвате и вие.
Нашата свободна воля произтича от
Бога
, защото Той е свободен.
Само в две неща не трябва да се съблазняваме: първо, в
Бога
и второ, в Духа, който ни ръководи.
Човек, който се съблазнява в
Бога
и в Духа, който го ръководи, той е осъден и няма сила, която може да го избави.
Мъдростта – това е второто проявление на
Бога
и то е Неговият творчески акт; а пък Любовта е в по-горната сфера, гдето Истината е най-чиста.
Любовта към
Бога
, към ближния и към враговете може да се подраздели, както следва: Бог, ближните, враговете, дяволите.
Така
Бога
ще турим в светая светих у нас, ближните – в средата у нас, а враговете – навън от нас.
28.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Лошите хора трябва или да се обърнат към
Бога
, или да се унищожат.
Слугуването на
Бога
започвайте с молитва и чистене вътре в себе си.
29.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В
Бога
има винаги желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
В света
богатството
се дава само на умните хора, затова и небето не е място за глупавите хора, а глупостта в човека е признак на големи прегрешения, защото небето иска само умни хора.
Евангелието дава едно правило: Първо – за да видим
Бога
, трябва чисто сърце.
Страданията са водопади, за да измиват сърцата ни, те да ни избелят Страданията ще престанат, щом се охармонизират духовните служби Всеки човек, който няма недостатъци, не е сиромах, а е много
богат
.
Затова да не роптаем на съдбата, че не ни помага, за да
забогатеем
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на
Бога
, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от
Бога
, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
30.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В
Бога
винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и други [действия] Го отстраняваме, т.е.
Евангелието дава едно правило: първо, за да видим
Бога
, трябва чисто сърце.
Религията е плод на Любовта, която човек има към
Бога
.
31.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Ако човек се остави вънка от влиянието на
Бога
, той ще се възвърне към първобитното си състояние, т. е.
Религията е плод на любовта, която човек има към
Бога
.
Между човека и
Бога
има взаимност в работата, например човек оре и сее, а Господ дава влагата и топлината за възрастването и оздравяването на семето.
Човек със своите желания да има материални
богатства
като: пари, хубави дрехи, канапета и др.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Ето защо, отношенията в контракта между нас и
Бога
трябва да бъдат напълно определени.
Смисълът на човешкия живот е в служенето на
Бога
.
Когато човек разбере смисъла на живота, започва да служи на
Бога
и всичките противоречия между
Бога
и него изчезват.
Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека си направи насаме контракт с
Бога
и да се посвети на Него, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.
Причината на страданията са тия именно противоречия с
Бога
, защото всяка работа, която иска Господ от нас, Той иска тя да се върши както трябва.
Най-доброто, най-практическият и целесъобразен път за вас е да направите таен договор с
Бога
, за да ви помогне.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към
Бога
и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Сега, аз ви моля, щом ви дойде една лоша мисъл, веднага я отстранете и й кажете: „Ти не си от
Бога
, нямаш власт върху нас.“ Никога не изпитвайте такава лоша мисъл и не се спирайте над нея.
Първото нещо, което ни е необходимо, за да бъдем слуги на
Бога
, е да оздравеем, защото без това не можем да бъдем слуги Негови.
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да благодарим на
Бога
за Неговата благост, милост, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е дарил.
Първата стъпка на човешката душа е започнала с нейното отделяне от
Бога
, когато тя е изгубила своята първа чистота.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от
Бога
, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от
Бога
, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.
Ако един човек събира
богатство
, за да го употреби за славата Божия, то е право; но ако го събира за себе си, тогава такова събиране на
богатство
не е благоугодно Господу.
И ще се убедите, ако следите, че такива събирачи на такива
богатства
, почти всички хора започват да ги мразят, да им завиждат и даже да ги преследват.
— От това, дето преди малко ви се каза, че за да ви се помогне, трябва да направите таен договор с
Бога
, разбирайте следното: тия особено от вас, които са в трудно положение, дайте обещание пред
Бога
в себе си.
Той е ангелът, който е поставен от
Бога
да води българския народ и цялото славянство.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на
Бога
за идното човечество от Шестата раса.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред
Бога
чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на
Бога
към човеците.
Да, аз искам да вселя във вас онази дълбока вяра в
Бога
, която да започнете да прилагате вътре в себе си.
Тези седем стъпки се делят на 49 други стъпки, т.е., всяка една се разделя на седем стъпки (7 по 7 = 49 стъпки), по които трябва да се изкачите, за да възлезете при
Бога
.
Всичко това, което се говори сега, се санкционира от
Бога
чрез постоянните гърмежи.
Те също излизат от
Бога
, но се изискват милиарди години, докато се стигне до Него.
Ако искате да развивате вашата вяра, то всяка сутрин, когато станете, бъдете благодарни на
Бога
, че ви е пратил Господ тук.
После, бил си
богат
, взели ти парите; обърни се към
Бога
и ще видиш, че положението ти пак ще се оправи.
А който иска да слугува на
Бога
, първото правило е написано в картината.
То е: „В изпълнението на волята на
Бога
е силата на човешката душа.“ Но специално върху картината ние ще се спрем други път, а това, което се загатна върху нея, е мимоходом.
Да бъде човек свободен значи, да има абсолютна любов към
Бога
, Който го е родил.
Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни, без да се безпокоите; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на
Бога
с пълно спокойствие.
Вашите тела, това са храм на
Бога
; вашите души, това са камъните, които образуват небето; вашите духове, това са Божествените лъчи, които се пращат за изкупление и благото на света.
Обаче, нашите отношения не са такива спрямо
Бога
, както е конят спрямо неговия господар Напротив, ние сме под ръководството на
Бога
косвено, а прямо сме под влиянието на същества, които, познавайки нашия мозък, когато искат да изменят работите, веднага прибягват до съществуващите мозъчни центрове.
Вие сте раби на
Бога
живаго и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя Себе Си вам.
Ако бяхме под прякото ръководство на
Бога
, нямаше работите да са така, но като сме под особени условия — паднали от
Бога
и излезли из небето, то затова сме и в това положение.
Когато у вас се зароди страдание, любовта може да ви утешава, но само Истината може да ви направи свободни, да ви приведе при
Бога
, като оправи вашето бъдеще.
Помнете думите, които са казани: „Без вяра не може да се угоди на
Бога
“.
Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на
Бога
Моего и
Бога
вашего — да се възцари Той и да бъде все и вся.
Истината трябва да я пуснем в живота ни и един човек, който слугува на
Бога
, трябва да пусне Истината в себе си, да постави себе си на съд и да се не щади.
По-добре е да се върнем към
Бога
като слуги послушни, като чада послушни, които са готови да искат от
Бога
да им прегледа сметките.
Вяра без съмнение, то е абсолютното право в
Бога
.
Щом ние изгубим истината и останем без
Бога
, такива по Божие повеление се изнасят навън, за да се не засмърдяват.
Най-после, всичките
богатства
сега хората са ги взели и казват, че са техни.
Често хората в това отношение си турят известни правила, които ги спъват, а пък то правото е, че здравето и щастието зависят напълно от туй да притежаваме благоволението на
Бога
и човеците.
Когато в някое искане, отправено към
Бога
, вземат участие умът и сърцето заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.
Човек, който не се моли, за него са прекратени отношенията с
Бога
и като по тоя начин не се сношава вече с Него, злото настъпва.
Нашите души, когато се отправят към
Бога
с молитва, изпущат едно благоухание към него, също както цветето, което навреме се е разцъфтяло.
Прочее, с молитвата се гонят двояки направления: първо, човек да се стреми към
Бога
и второ, да се обединят духовете.
И затова трябва да дадете сърцето си на
Бога
, защото всичкото
богатство
в Него е складирано.
Българите нямат почитание нито към
Бога
, нито към приятелите си.
33.
Друго направление
,
ИБ
, , 29.10.1911г.,
Но ако хората се обърнат към
Бога
и поискат Него да направят център, светът ще вземе друго направление.
34.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
народите ще имат време да се въоръжават, но след това или ще трябва да продължат това, или пък да се обърнат към
Бога
.
35.
Упование на Господа
,
ИБ
, , 4.3.1912г.,
Ний имаме съобщение с
Бога
посредством нашето тяло, пространството, сърцето, ума, мислите и желанията ни.
36.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
Любов значи, че имате единство,
сливане
, а не обезличаване, с еднакви интереси и въобще да поставяте този, когото любите, повече от себе си; любов значи да въздигнете другиго повече от себе си.
37.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Вторият етап е гората Мория, гдето да принесем жертва на
Бога
.
В настоящите времена ние имаме най-големите условия да се приближим до
Бога
и да станем господари на нашата съдба.
38.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта,
богатството
подразбира сиромашията.
39.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Вие не бива да желаете да отидете в онзи свят, а трябва да знаете, че още тук, на тоя свят, вие можете да влезете в съприкосновение с
Бога
.
И за да можете вие да влезете в Царството Божие, трябва да бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл да разделите
богатството
на хората, а анархисти против злото.
40.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Излиза значи, че често пъти ние слугуваме на Господа не че Го любим, но защото Той е
богат
, та с това искаме да ни даде повече материални пригоди*, за да преминем света по-охолно.
41.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Христос дойде на света за това, за да можете да работите и въобще да еволюирате, затова вярвайте в Христа, имайте
Бога
в сърцето си и работете.
Тия три неща вярвайте в Христа, имайте
Бога
в сърцето си, работете – ви казва Духът.
42.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Изток – значи към
Бога
; запад – значи към человеците; а север и юг значи към смъртта и добродетелта; затова казва Господ, че ще разпространи Яков към изток, запад, север и юг.
Яков, като се срещна с Лавана,
забогатя
, така и вие, като се срещнете с Христа, Той ще ви научи как именно да постъпите.
43.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Един човек, който прави условия с
Бога
, не е добър човек.
44.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Вие си казвате: "Ех, сега ако не направим нищо, остава да го свършим в следующето прераждане." Добре, но следующите прераждания са за въздигане към
Бога
, а не падане.
Прераждането е път към
Бога
и ако вие не свършите волята Божия, то вие се просто израждате и следующия път ще се намерите в по-голяма мъчнотия.
45.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Със светлината идват всички добри духове Божествените духове сутрин слизат, вечер по същия път отиват при
Бога
, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е живот.
46.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Такива хора искат да им докажем съществуването на
Бога
.
Трите кандила представляват проявленията на
Бога
и означават това, що Църквата нарича „Пресвета Троица“.
И вие всички имате смътно понятие за
Бога
, защото някои мислите, че се намира в камъните, други — в дърветата; но това не е вярно, защото Той като Дух не присъствува там и философски има противоречие в това отношение.
Ами че какво ще е впечатлението, което още направи едно дете, ако каже на баща си: „Тате, докажи ни, че ти съществуваш.“ И това сравнение може да заслужават само децата, но като метод е несъвместим, защото хората много философствуват, а щом като дойдат в зор, пак се обръщат към
Бога
и викат: „Господи, Господи!
Искате знание,
богатство
, слава и чест; искате ги, защото сте човеци и ето, те ще дойдат, но ще дойдат по особен път и при особени обстоятелства.
Ако, например, е определено да станеш
богат
, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят
богат
; а пък ако е определено да те прекарат през сиромашия и после да ти дадат
богатство
, тогава не можеш нищо да сториш.
Малцина между вас имате нужда за много пари, а другите не сте готови за
богатство
, защото човек, за да бъде
богат
, трябва да има гръбнак.
Човек с
богатство
, без да бъде готов за него, усеща известна унилост и тежест.
Покойният д-р Миркович казваше, че е
богат
, но желаеше в следващото му прераждане да го направят сиромах, но при добър господар, отколкото
богат
.
Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките
богатства
.
Само знайте, че за да
забогатяваме
, трябва да торим.
Ето защо всякой човек трябва да работи за
Бога
тук на земята и тогава ще бъдем в хармония с тези, които са в небето.
Вярата ни в
Бога
е първата връзка.
— Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са
богати
и то в трите направления: в материално, в умствено и в духовно отношение.
Някога аз казвам на
Бога
, че аз ще понеса всичко и Божествената любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.
Ние сме още едно малко главоче8 — жаба, която едва ли може да се смята, че напълно е възприела образа на жабата — и ние едва ли още сме придобили образа на
Бога
.
Ако се съедините по
Бога
, товарът ви ще се улегчи и вие ще се радвате в делата си, също както се радва един човек, който има къща и други благословения.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на
Бога
, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа.
И ние имаме у себе си образ и подобие Божие и затова като е така, пророците и всичките постници винаги са виждали
Бога
.
Ние трябва да изпълним своята длъжност към
Бога
в този век и да принесем малкото, което имаме у нас, за да отворим път на другите наши братя към Христа.
Разбира се, че всички няма да отидете в ада, а ще отидат само тия, които се не покоряват на
Бога
и не изпълняват заповедите Му.
Нас сега ако ни питат, ще кажем, че и този народ си има своите рани и ако такова е нашето понятие, то, преди да искаме нашето право, прилично е да изучим нашите задължения спрямо
Бога
, а тук именно е най-същественото.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове, Божествените духове, и то слизат сутрин, а вечер по същия път отиват при
Бога
.
Но при все това, ако се изпълнява волята Божия, всичко ще ни се даде, защото небето е
богато
и разполага.
Ако страдаме, боледуваме, то е защото сме опърничави, а то нужно е, напротив, да имаме всичкото смирение с дълбокото съзнание пред
Бога
, а не пред хората, защото Бог е мощен и може да прави всичко.
Така е и с нас: когато сме с
Бога
, ние се правилно развиваме и духовете идват, за да ни услужват, Само че тия духове понякога идват инкогнито в нас и като не ги познаваме, това не ги спира да извършат работата си и да си отидат.
Някои от вас са
богати
с червената краска, но пък някои от вас са такива, че им липсват някои краски.
Тя е пътеводител на тези, които грешат, но когато се примирим с
Бога
, ние ходим с виждане и тогава ще познаем розовата краска, в която Христос живее.
Сърцето, умът и тялото — това са
богатства
, дадени от
Бога
, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим.
А напротив, когато нямаме тия
богатства
, усещаме пустота и униние.
Носът, например, показва слугувал ли е човек на
Бога
и колко и как е слугувал.
На
Бога
ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.
Но вие не слушайте дявола, когато отрича тия добродетели, защото когато нахлува едно съмнение у вас, да знаете, че то не е от
Бога
.
Затова не трябва да мислим, че тоя свят е лош; напротив, по отношение на
Бога
всичко е добро, а по отношение на нас, които се стремим да се усъвършенствуваме, има лошо и добро.
По отношение на
Бога
тия два принципа — зло и добро — ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.
Хора, които слугуват на
Бога
, те светят, а хора, които не слугуват, тъмнеят.
Например, човек в скръб викне към
Бога
и Той му изпрати помощ.
Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето
богатство
, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.
Но така е и с религиозния человек: докато той има упование в
Бога
, той диша; започне ли, обаче, да се колебае, настава у него раздвояване.
Когато някой се обърне към
Бога
, за да му се помогне, трябва да махне всичките цветове и да настане мрак, защото само тогава може да се обърне към
Бога
.
Когато вече се обърнем към
Бога
, обстановката вече трябва да се измени, а именно, трябва да дойде светлина и да благодарим на
Бога
.
Един ден нашето съзнание и подсъзнание ще се слеят със свръхсъзнанието и тогава ще станем едно; тялото, сърцето, умът ще се слеят с Христа; ще се слеем с
Бога
и ще образуваме хармония в Него.
Вземете едно
богатство
по околен път, турете го във вашето, то ще ви разруши; ако би било възможно да вземете знание по околен път и го вложите у себе си, пак ще се разруши.
Злото и страданието не са от
Бога
и който казва, че злото е от
Бога
, греши.
От чисто християнско гледище,
богатството
, славата, учението показват къде е Господ, дали е вътре или вънка.
Вие сте изобилна почва, с големи
богатства
, само че трябва да се изработи.
Човек, който иска да се подигне към
Бога
, той трябва да премине през това Божествено училище.
Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от
Бога
; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.
Когато някой иска да се обърне към
Бога
по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или трима.
По причина на нашето грехопадание ние сме се отдалечили от
Бога
и то показва едно състояние, което причинява страдание; следователно, законът към нас действува чрез страдание, след което обезателно настъпва и радост.
Христовото учение не е само стремеж към
Бога
, а е важно и неговото приложение.
Вдигането на нашите ръце към
Бога
означава съединение, приемане сила.
47.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Заради
Бога
искам да направите този велик подвиг – помирението, защото длъжен съм ви – казвам ви го и искам да ви се отплатя.
48.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане
богат
, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за
богатството
и учението.
49.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 27.10.1912г.,
Да бъдем благодарни на
Бога
за всичките милости и благости и за закрилата, която имаме от Него в тия трудни обстоятелства за България.
50.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Ние не можем да хвалим
Бога
и да Го осветяваме без самаго Него.
51.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Защо искаме
Бога
?
В
Бога
всичко е добро, няма в Него зло, а само човек, когато не изпълнява волята Божия – страданията настъпват.
Ако искате да бъдете
богати
, тоже от лукаваго е.
52.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Този е начинът, по който хората на земята вършат предателство спрямо Господа и то така дяволът дохожда и ви убеждава, че всичките
богатства
и възможни блага са в негови ръце.
Омъжила се тя за
богат
търговец.
53.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Когато Той дойде у нас, когато виделината дойде у нас, ний вече чувствуваме
Бога
и да не Го дирим.
Какви трябва да бъдат синовете към бащата, или нашите души към
Бога
?
Умът е сила, която трябва да знаем да умножаваме и делим, за да я използуваме и да ни даде
богатство
, което да умножаваме и делим.
Умът е добродетел от
Бога
.
Трябва да победим чрез ума си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни научи на ум, защото той носи, той е откраднал
богатствата
от
Бога
за человеците и ги дава само томува, който му стане господар и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.
54.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато не сме познавали
Бога
и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме
Бога
, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.
55.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Надеждата е от
Бога
.
Той е все също без майка, хора без подслон на
Бога
, а с надеждата ние добиваме кураж, насърчение и постигаме рано или късно в делата си.
При все че нашият небесен Баща е премного
богат
, но ако ние сме разточителни, то ще бъдем отхвърлени.
Ние не сме
богати
, ние сме бедни и като така, постоянно молим.
Молим за служба, за
богатство
, за облекло, за здраве и пр.
Хората постоянно молят едни други за материални нужди, но най-
богат
е нашият небесен Баща.
Молитвата към
Бога
е дихание на нашата душа, ние трябва постоянно да се молим, както постоянно дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства нашият ум и нашето сърце.
Ако се молим постоянно на
Бога
, ние се свързваме с Него и добиваме от Него добри влияния.
56.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Днес всеки,
богат
и сиромах, гладен и сит, усеща една нервност, едно недоволство, има нещо да му липсва.
57.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
А знаете ли кой е
богат
?
–
Богат
е само Бог.
(Пример за изпадналия
богаташ
на един остров, гдето слугата му става господар)
– Беден е, защото, когато е бил
богат
, е разпилявал, т.е.
не е знаел как да употреби
богатството
, което Бог му е дал.
Вие сте дошли на земята, да обработите даденото ви
богатство
и го употребите добре.
58.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Хората на него вярват повече, отколкото на
Бога
.
Общо Братство ще се създаде по целия свят, ще се смъкне това робство, ще се приравнят
богати
с бедни, учени и прости, ще се приравнят всички по закона на Мъдростта и Любовта.
59.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Ако не си извършат съвестно работата, отговорни са пред
Бога
.
Търпението е едно качество на
Бога
и за да го придобиете, иска се постоянство.
След време, когато чувствата ви станат по-нежни, душата по-отзивчива и се обърнете към миналото, ще видите, че страданията ви са били пращани само като благословение от
Бога
, а вие сте плакали за куклите си.
За да не оказва времето влияние върху вашата душа, вие трябва да влезете в хармония с
Бога
.
В
Бога
всичко е в хармония и уравновесено.
Уравновесете вашия ум, вашето сърце и вашата душа, за да сте в съгласие с
Бога
и да черпите енергия от Него.
Вие имате стремление да придобиете
богатство
, това не е лошо, то ви е потребно за в живота, но знайте, че това
богатство
един ден ще ви се отнеме, затова стремете се да придобиете такова
богатство
, което винаги може да носите със себе си и никой да не ви го отнема.
Две жаби живели в едно блато, близо до къщата на един
богат
земевладелец.
60.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с неговото
богатство
и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по душа, по сърце и по вярност, и смирение.
Дайте място на бащата – Любов и на майката – Радост, и на чадото – Мира, да сте в свръзка с
Бога
.
61.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Храненето, растенето, развитието на тялото е невъзможно без светлина Също така е невъзможно за душата да расте, да се развива и да даде плод без виделина Както светлината произтича от слънцето, тъй и виделината иде върху душата от
Бога
.
Светлината не е едно и също нещо със слънцето, също и виделината с
Бога
.
Светлината ни подсеща за слънцето, виделината ни упътва към
Бога
.
Това ще направим, като се възползуваме от придобитото си знание и опитност, като размислим колко е часът кое годишно време имаме и следователно где приблизително в дадения момент би трябвало да се намира слънцето След това ще се взрем по-внимателно в определената посока, вероятно ще зърнем по-силна светлина, ще видим, макар и мрачкаво, слънцето Също така, имащи виделината, изпращана от
Бога
, ние със същите усилия, опит и знание можем и трябва да търсим
Бога
.
Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и
обогати
духовно Защото небето е за живот само на души,
богати
духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
да използуваме виделината, дадените ни от
Бога
условия за живеене, да дадем душевен плод чрез виделината.
Като синове на виделината имаме различни отношения към нейния източник -
Бога
.
И синовните ни отношения към
Бога
душата ни в разно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни поставя да работим, като най-добър възпитател, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри.
Улесненията подпомагат спечелването на знание, но пречките
обогатяват
опитността.
Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш господар в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто,
богати
духовно.
По този начин със собствен опит и придобито знание ще намерим
Бога
, източника на виделината.
Евангелският
богаташ
направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува побожественому.
Това е възходящият път на
Бога
за индивида, за обществото и човечеството.
62.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Един
богат
човек сънувал, че друг някой
богат
човек решил да раздаде
богатството
си, за да се освободи от него и се посвети на
Бога
.
А въпросният
богаташ
казал си: "Чакай да си взема и аз, та колкото съм
богат
, да стана още по-
богат
".
Животът ни се състои не в иманието* ни, а в общението с
Бога
.
63.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Има много богове в света, които ще искат да ви приберат; но вие трябва да намерите вашия Бог, с когото можете да живеете, да се развивате,
богатеете
.
Но това смирение не е като смирението на една овца – като ви набият или ви счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото
богатство
, да кажете: „Ние се смирихме.“ Смирение е, когато имате всички
богатства
, сила, знания, добро, да съзнаете и кажете: „Господи, Ти разполагаш с всичко, каквото имам!
Вие можете да се откажете от вашите къщи,
богатства
, жени, деца и при все това пак да мислите за тях.
Тогаз нашите
богатства
, сила, добродетели ще употребим за въздигане.
Ние искаме да бъдем добродетелни, силни,
богати
; можем да имаме и Добродетел, и Сила, и
богатство
, и е потребно да ги имаме.
Равновесието – това е Добродетелта, законът – това е Знанието, условията – това е Силата, зародишът – това е
богатството
.
И най-после дойде Исус и каза: „Това, което вие търсите –
богатство
, Сила, Знания, Доброта, Аз мога да ви го дам.
Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и
богатство
, и Сила, и Знания, и Доброта.
Да ви дам едно друго, по-ясно сравнение: допуснете, че ви въвеждам в една
богата
, но тъмна приемна и ви казвам: „Това е една стая с чудни украшения, с грамадни
богатства
, там, в онзи ъгъл, има това, в другия – туй и туй.“ – „Може, ама кой знае, не виждам нищо“ – възразявате.
За да се удостои човек с това име, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е
богат
, да е силен, да има знания, да има добродетели.
Ама ще кажете: „Какво дири тук
богатството
?
“ –
Богатството
е почвата, условията, при които може да се развива човек; то е почвата, в която се развива Силата.
И ние като житното зърно трябва да растем – да се стремим към
Бога
.
А аз искам да намеря
Бога
.“ Теб не ти е необходимо да знаеш къде е Бог, а само трябва да се стремиш към Него.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката –
богатството
, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Тоест, като приковем
богатството
, Силата и Знанието, техните сокове ще възлязат към главата – към Добродетелта.
Когато Господ иска да направи човека добър, приковава го на кръста – заковава неговите
богатства
, сила, знания.
Не трябва да се съмняваме в
Бога
, понеже Той е съвършен, всесилен.
Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за
Бога
е възможно.“ Божествените пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.
Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата участ, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и
забогатяване
.
Може за света вие да не представлявате нищо, да сте една нула, обаче за
Бога
сте важна единица.
За вас е важно да имате одобрението на
Бога
.
Ако Господ е с вас, вие ще бъдете красиви, а светът обича красивото; ако Той е с вас, вие ще бъдете
богати
, силни, добри, а доброто всякога се почита.
Сега ще ви говоря за
Бога
, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи Господ, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава постъпките ни, изправя, поправя, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.
64.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
За да кажем: „Ние сме направени по образ и подобие Божие“, трябва да имаме чертите на
Бога
.
За да обичаме
Бога
, трябва да сме готови да се жертваме, както Бог се жертва за нас.
Искам да бъда красив, искам да бъда
богат
“.
Вие искате да обсебите много неща, а знаете ли, че то е нещастие за вас, защото щом станете
богати
, всеки ще мисли да ви направи зло, и за да се опазите, ще ви са потребни хора, както
богатите
американци вземат по 3–4 гавази да ги пазят, защото на всяка крачка искат да ги изнудват.
А нам трябват не
богатства
, а ония основни неща, които правят живота добър.
Аз с това не ви препоръчвам сиромашия; аз ви препоръчвам
богатства
в трояко направление – не само физическо, не само умствено, но и духовно.
Небето иска такива
богати
хора, защото те могат да бъдат щедри.
Тия три неща, които изброих – Добродетел, Правда, Мъдрост – са велики
богатства
, и когато вие ги притежавате, ще бъдете здрави и щастливи.
Вашите желания в света са една сянка, вашите стремежи – също; вие искате да разберете същността, трябва да вървите по закона – от сърцето нагоре, към вашия ум, да мислите за
Бога
.
Как да си представим
Бога
?
Ние можем да си Го представим като най-добър, съвършен Човек, в Когото няма никаква злоба, никаква омраза, Който обича хората, както истински баща обича децата си – такова е отношението на
Бога
спрямо нас.
“, не можех да дам знак, че съм жив; идват годеницата и баща ѝ, и слушам той я кани да поплаче – „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам
богатствата
му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако Господ ме върне в света, аз ще захвана друг живот“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!
Житното зърно ни казва, че трябва да се стремим към Оногози, от Когото сме излезли – към
Бога
; че за да се стремим към
Бога
, трябва да се разклоним, да пуснем клончета, да зацъфтим, да вържем храна за света, т.е.
65.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния Божествен план и ще бъдем
богати
- ние страдаме, защото изменяме Божия план.
Трябва да се освободим от всички лъжливи понятия, външни влияния и да се съветваме с
Бога
, Който е в нас; нека слушаме вътрешния си глас -да се съветваме с
Бога
, Който е в нас; нека слушаме вътрешния си глас - душата си.
Бъдете верни на
Бога
, Който живее във вас.
66.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
(Г-н Давидов разправи, че когато повярвал и се обърнал към
Бога
, изповядал се на отец Никола в Коджабукския манастир, комуто казал и майчиното си мляко.
67.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Гдето има повече
богатство
, около нас ще дойдат всички лоши духове.
Богатството
е необходимо за свободата - то, като дава блага, дава и злини, може да стане човек мързелив, горделив и прочее.
Бога
познаваме по Истината и Любовта.
Той ни е оставил
богатство
, за да се ползуваме, а не и да го обичаме.
То е
богатство
, за което Христос се е самопожертвувал.
Христос в света е учил хората как да намерят своята заровена душа- скритото
богатство
.
68.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ще бъдете
богати
във всяко отношение – каквото хванете с ръка, злато ще става.
Ако вземем буквата „Д“, тя образува три ъгъла и отдолу буквата „П“; трите ъгъла показват триединството на
Бога
, трите сили, които се проявяват.
Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към
Бога
, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на кръста, значи духът слиза и определя туй противоречие между
Бога
и Неговите деца.
Вечер, като се върнем, трябва да поблагодарим на
Бога
, че ни е пратил между тия грешни хора, за да ни дадат добри уроци.
Тази разумна сила, която се проявява от
Бога
, учените хора я определят във вид на закони, на сила, на сродства между елементите и т.н.
Дето те ходят на четири крака, то показва, че тяхната воля е в контраст с проявлението на
Бога
.
Ние сме се издигнали сравнително и се стремим да се издигнем повече, защото искаме да се приближим до
Бога
и да бъдем в съгласие с Него – има желание у нас да вървим из Божествения път.
Не че не са лоши, лоши са, но по същина пак не са лоши, защото от
Бога
зло не може да излезе.
На първо място трябва да си съставим правилно понятие за себе си, сиреч какво трябва да бъде нашето отношение към
Бога
.
В туй именно седи величието на Божествения Дух, Който носи неизброими
богатства
, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си.
“ Ако посадите един орех, той след време ще принесе своите
богатства
в изобилие.
69.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
И само когато работим за
Бога
, то е работа; когато работим за себе си, то е труд.
Те са петте врати, през които човек влиза в тоя свят, чрез които ние изпитваме природата – пет области, от които можем да черпим
богатства
.
Талантите не може да бъдат никога притежание на човека, те са принадлежали и принадлежат само на
Бога
, и Той ги дава и взема, според както ние постъпваме.
70.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
А те са пътят на нашето възлязване към
Бога
.
Нека бъдем дълготърпеливи и благосклонни и да изпълняваме дълга си към
Бога
тъй, както го разбираме в нашите чисти мисли и желания.
Не говоря какви трябва да бъдат моите отношения към вас, всякога гледам какви трябва да бъдат отношенията ми към
Бога
, към Любовта, сиреч към онова, какво се изисква да сторя спрямо своите братя.
Неоценими
богатства
.
Хората ви хвърлят твърди камъни; вие трябва да ги разчупите, защото вътре в тия камъни има съкровища, които можете да използвате и с това да се
обогатите
.
“; на хората, наистина, може да бъдете последователи, но понякога може да бъдете излъгани, когато ако бъдете последователи само на
Бога
, няма да бъдете никога излъгани.
“ Да, вярно, за мързеливите, съгласен съм, че е тежко; но за прилежните, за трудолюбивите и смирените – то крие
богатства
.
Какво неоценимо
богатство
, какви знания са скрити в тая едничка дума!
Вие трябва да благодарите на
Бога
за тия страдания: те са пратени от Него.
71.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на господаря му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не, господарят ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово право, и аз не мога да сторя тоя грях пред
Бога
“.
Йосиф обаче не е гледал така на въпроса; той можеше да има благоволението на жената на царедвореца, но си помисли: „Аз предпочитам да имам благоволението на
Бога
, отколкото благоволението на една чужда жена“.
Йосиф знаеше тази самоизмама от нещата и той реализираше само неща вътрешни, неща устойчиви, вечни, които всякога може да дадат мир на човека, и той да има по този начин благоволението на
Бога
.
Няма да ви разправям за тия вътрешни закони, а ще кажа, че има неща абсолютно определени от
Бога
.
Тази същата змия бе, която изкуси Ева в градината: – „Виж, ако вкусиш от това дърво, какви знания, каква сила ще имаш, ще станеш като
Бога
“; Ева се поддаде и каза: „За слава аз съм готова, мога да го сторя“, защото то беше формено изневеряване.
Ще ги постигнете само по един начин – чрез
Бога
: само Той може да задоволи вашите мисли и желания.
Йосиф слушаше гласа на своя Учител, Който бе в него, – на
Бога
, Който го учеше да спазва великия закон на движението и раздвижването на живота.
Той е имал благородно сърце и не е искал по никой начин да изневери на обещанието, което е дал на
Бога
.
Вярвайте в
Бога
, имайте вяра в Него, и вас непременно ви очаква велико бъдеще, като Йосифа.
Всякога може човек чрез своя ум и своето сърце да измени външното свое обществено положение – от сиромах да стане
богат
.
Трябва да приемете всички страдания от Божията ръка и когато дойдат, трябва да се радвате: страданията са ония камъни, с които ще издигнете стъпалата на вашата къща; те ще образуват вашия характер; те са съединителната нишка между човека и
Бога
; само чрез тях може да се мине от един свят в друг по-добър.
Своя характер – той е нашето
богатство
.
Но съдбата би била във ваши ръце, ако имате вяра и упование на
Бога
така, както Йосиф ги е имал.
В каквото положение и да бъдем поставени, ние трябва да търпим и да се уповаваме на
Бога
до последна минута.
72.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Ами ние не ограбихме ли Господа – всички тия
богатства
, които намираме тук на земята?
Вземете колко хора са подлудели от искането да станат
богати
; спечелят хиляда, 10 хиляди, 50 хиляди, 100 хиляди, един милион, 10 милиона – не се насищат.
Трупат, трупат
богатства
; защо им са?
За да се
обогатят
, хората почнаха сега да учат и нови начини, чрез магнетизъм и внушение да влияят на хората, да въздействат на техните мисли и действия.
Богатството
е вътре в нас, а не вън от нас; то не седи в нашата физическа сила.
Хората искат от
Бога
да направи техните жена и деца да са здрави, да им даде пари, да имат положение.
Трябва да благодарим на
Бога
, че те идват.
Светът има разни стремежи: съвременните хора се стремят да добият знания,
богатства
, земи, къщи, слава, величие, сила – имат стремеж към много работи.
Съграждаме къща, туряме стражари, за да не ни заграбят
богатствата
, но най-сетне ни ги заграбват.
73.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
От презрението се е родил съвременният аристократизъм, кастите – едни благородни, други неблагородни, едни
богати
, други сиромаси.
Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва да ни е срам от беднотията, защото тя е служба, дадена на нас да я носим: трябва да бъдем малки, трябва да бъдем бедни, за да станем
богати
.
Нека станем чисти и се приближим към
Бога
, вместо да огрубяваме и да ставаме зли.
Господ вижда на едно място, че един продава сляп кон и че казва на купувача: „Вярвай
Бога
, не е сляп“.
– „Като се вериш в
Бога
, ще повярвам“, и купува коня.
Вие имате сляп кон, искате да го продадете в името на
Бога
, но гледайте и дръжте сметка за онова, което вършите.
74.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Затова благодарете на
Бога
, че имате вашите деца, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях.
Докато не са видели
Бога
, трябва да вярват хората; и този, който не си виждал, ти го вярваш.
И първото е – обръщане към центъра, който е причинил нашето действане; да се обърнем към
Бога
.
Никога не бива да се молите на
Бога
, с гърба си към Него.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш: „В Името на
Бога
ида да ви кажа..." и ще му кажеш да се освободи; а пък те са свободни да изпълнят, или не.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което эначи примирение с
Бога
, эащото те още не са се помирили с Него.
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа
Бога
Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
За да лъжа, трябва да искам
богатство
, слава от хората и тогава, разбирам; но аз такива работи не искам.
Трето: За изпълнението на Волята на Господа
Бога
Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и съзвучие, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и Неговите дела; и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.
Пред
Бога
не е право да осъждаме църквата – не сме ние, които ще осъдим църквата, а Христос е, Който ще я съди.
Когато зимата дойде, тя търси само
богати
хора, като едного лихваря, който дава пари, само ако си
богат
.
Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на
Бога
, че не съм между тия, които ядат пържоли.
" Като наблюдавам вашия живот, аз се ползвам, ставам no-
богат
, но за вас не е добре; защото аз съм от тия хора, които от всичко се ползат – зло, дявол – всичко впрягам.
По–далечната планета е по-близо до
Бога
и тя има по-голяма слава.
Ако вие влезете у едного
богат
земледелец, нима няма да ви прати в неговата нива, да орете и да жънете?
У човека са много работи невъзможни, а у
Бога
е всичко възможно.
Но учението не е за глупавите, а е за мъдрите; силата не е за слабите, а е за силните;
богатството
не е за сиромасите, а е за
богатите
.
В тия четири години, вие сте се забъркали с четири планети, та този сега е четвъртият ви затвор, а след него ще влезете в 5-ий, 6-ий, 7-ий, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с
Бога
.
И понеже ние се стремим към
Бога
, за да се върнем в Небето, то когато се върнем на Небето, трябва предварително да сме излекувани от всичките наши недъзи.
Геор. Давидов: Всичко туй не обяснява ли се с притчата за
богатия
и сиромах Лазар?
Например, всички вярваме в
Бога
, ходим в църква, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси
Бога
.
А буквата "и" показва начина, по който ние ще можем да се движим и чрез това движение да можем да намерим
Бога
.
И ако намерите, казвам, това колело, само тогава ще намерите
Бога
.
Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето Името на
Бога
на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
75.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Щом така нагласите цигулката си, ще кажете на
Бога
: „Моята цигулка е нагласена“, и Господ ще ви каже: „Започнете работата на деня“.
Затуй, първото нещо, което трябва да правим сутрин, е да се молим – да нагласим своя ум, своето сърце, своята душа, своя живот, и така да се явим пред
Бога
на работа.
76.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
“ – „Ако ядете от това дърво, ще имате познанието на
Бога
, ще знаете защо живеете, ще познавате доброто и злото, ще бъдете много силни на земята, тъй както Бог е силен“.
Тогава ще повикате вашия свещенник: „Ела, служителю на
Бога
живаго, облечи се с твоята одежда, вземи кадилницата си, с която възнасяш своя тамян към
Бога
“.
И в жената се заражда тогава тщеславие, и тя си казва: „Да стана като
Бога
– това е моето горещо желание“, и откъсва от забранения плод, вкусва от него и сетне отива и убеждава мъжа си, та и той вкусва.
Някой
богат
баща умира и оставя на сина си пари, чифлици и гори.
Трябва да приемем Христа в себе си, за да се свържем с
Бога
.
Може да поискате да ви турят в затвора; кажете в себе си: „Ще се борим против оня, който носи смъртта, чрез силата на Онзи, Който живее вътре в нас – чрез Единаго Истинаго
Бога
“.
Да оставим да се всели Духът Христов в нас, да познаем Истиннаго
Бога
и да придобием вечен живот.
Тогава ще излезем да работим за нашите по-малки братя и сестри, и те да се научат на изкуството да придобият
богатството
на тоя Божествен живот.
Никой от местното население не смеял глас да издигне, всички се на
Бога
молели от това зло да ги избави.
Христос ясно казва: „Вечен живот е да познавате
Бога
“.
Но ще ме попитате: „Нима ние не познаваме
Бога
?
“ Ами че това е то, което опровергава хорското твърдение, че познават
Бога
.
Вие може да имате понятие за
Бога
на някой философ, на някой пантеист, на някой материалист, на някой църковник, но то няма да внесе във вас вечния живот – онова вечно начало, онова вечно благо, към което се стремим, което съставлява нашата цел.
Когато придобиете истинското „познание за
Бога
“, вечният живот ще бъде осъществен във вашата душа; тогава ще посрещате смъртта като тоя млад овчар.
Христос, Който дълбоко е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме
Бога
, или, казано на научен език, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.
„Чрез Божествения живот.“ Значи Христос е бил съединен с
Бога
, познавал е
Бога
и чрез това познаване на
Бога
Той победи смъртта, възкръсна и дойде при нашите души.
И затуй Той казва: „За да имате тия основни елементи, които да внесат във вас живот вечен, непременно трябва да познавате
Бога
“.
Само по един начин: като познаете
Бога
– началото на живота.
Ако искаме да се съединим с
Бога
, да живеем с Него, да придобием вечен живот, непременно трябва да слугуваме Нему – другояче пак ще се слугува, но на кого?
– „Искам да бъда свободен.“ – Лъжеш се: няма свобода на този свят; свобода има само онзи, който е съединен с
Бога
; който има съзнателен живот, той е свободен.
И като се нахраните така, ще ви кажа, че сте много умни, че сте усвоили Христовото учение и че ще придобиете вечен живот, понеже знаете как да се съедините с
Бога
.
Животът е най-естественият и най-силен стремеж на човешката душа; той е
богатството
, което тя желае да припечели.
77.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И когато имате способността да мислите, да действате и да създавате, вие имате преимущество скрито в себе си, имате
богатства
, рудница, която трябва да разработите – вашия ум, ващата воля.
Когато почнем да се събираме със светии, с ангели, когато се съберем с
Бога
, тогава ще научим истинското събиране.
„Имам – казва – минус 2,000 лева.“ А, ти си
богат
човек, може да разполагаш и да правиш добро на други.
Помислил си, че в нея трябва да има
богато
съкровище.
И Христос се обръща към евреите и казва: „Вие не трябва да бъдете овци, не трябва да бъдете като същества, които се търкалят само надолу, както реките и камъните, но трябва да бъдете хора, които се възкачват нагоре към
Бога
, да изпълнявате, значи, Неговата воля“.
78.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Фарисеят се обръща към
Бога
, не да му помогне да изглади някои грапавини от неговия характер – ни най-малко – той само благодари, че не бил като другите хора: хулител, обирджия, убиец, прелюбодеец.
И тъй, сега Христос ни пита: „Кой е най-правият начин, по който можем да принесем молитвата си пред
Бога
?
Ако ние сме храмове Божи, като влезем в тайната ни стаица пред
Бога
, как трябва да влезем?
Ако помагаш на ближните си, самопожертваш се за народа си, работиш за благото на човечеството, служиш на
Бога
от Любов, пише това в книгата на живота: ако изнасилваш ближните си, предателстваш спрямо народа, спъваш развитието на човечеството, изневеряваш на
Бога
– пише така в същата тая книга.
Та затова се обръща към фарисея и му казва: „Ти и себе си лъжеш, и хората, и
Бога
: много от твоите праотци са вършили престъпления, и затова ти нямаш право да казваш: „Аз не съм като тия“.
Има отлично развити домашни и обществени чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на милосърдие, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред
Бога
, и пред човеците, и пред себе си.
Богатите
хора се уповават само на своите ренти или доходи, нищо не работят, а само бистрят политиката, обществения живот.
Затуй, в каквото положение и да се намираме, трябва да имаме за идеал само Господа
Бога
.
Мъжът от високо потекло,
богат
, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а мъжът митар; тя излиза от
богата
фамилия, баща ѝ издигнал мъжа ѝ, който бил чирак при него – „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-
богатите
и видните англичани влязъл в своите подземия да разгледа съкровищата си и по една случайност затваря вратата подир себе си, като оставя ключа отвън.
Като изходил цялото свое
богатство
и му се порадвал, поискал да излезе, но се видял затворен.
Седял ден, два, три, наоколо му злато,
богатство
огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Най-сетне бил принуден да предаде душа в туй място, като оставил такава бележка: „Ако имаше някой да ми даде само едно парче хляб, бих му дал половината от
богатството
си“.
Ако един ден някак се случи да бъдете затворени като този
богаташ
, в подземията на вашите благородни деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
Във волята има трояко проявление – волята може да бъде: 1) своеволие; 2) воля, която има предвид само нашите интереси, само интересите на нашия народ, и 3) воля, която има предвид интересите и на нашето общество и народ, и на човека, и на
Бога
.
Ум, който схваща своето отношение към
Бога
, ум, който е зает да приложи в живота възвишените мисли – това е благороден ум.
Как да благодарим на
Бога
, Който всеки ден мисли за нас и ни доставя храна?
79.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Затова казва Христос: „Когато вие познаете вътре във вас Единаго Истиннаго
Бога
, Който гради, Който е среда, условие, елемент за вас, ще придобиете вечен живот“.
Когато дойдем до
Бога
, Той е върховната сила или необходимата среда, в която човек е потопен духовно.
И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото
богатство
– плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с
Бога
.
В християнски смисъл казано, ние трябва да намерим условията, при които можем да се потопим и да живеем в
Бога
.
Този вътрешен стремеж е условие, наложено на нея от
Бога
.
Сега, някои искат да се въплътят и същевременно да живеят като
Бога
.
Обаче да живееш като
Бога
– то е противоречие, защото за да живееш като
Бога
, няма защо да излизаш от Него.
Туй показва, че човешката душа всякога е съществувала в
Бога
, и неин вечен стремеж е да Го търси във всичките Негови проявления и да Го подражава.
В църквата тази идея е изразена под „Троеличност“ на
Бога
.
Когато Христос казва: „Това е живот вечен, да познават Тебе Единаго Истиннаго
Бога
“, какво Той е искал да каже под думите „Единаго Истиннаго
Бога
“?
Някои искат да познаят
Бога
; ако сте потопени в
Бога
, няма да Го познаете, защото сте вътре в Него; вие тогава само живеете в Него, без да Го познавате.
И когато в една душа се зароди желание да познае
Бога
, тя трябва да „умре“, като си каже: „Аз трябва да умра, за да позная
Бога
“ – това е най-правилното определение на Богопознанието.
Аз се чудя на туй именно повърхностно заключение, че човек, който никак не се е учил, е можал да обърне света и да заведе хората при
Бога
.
Материалистите, пантеистите казват: „Вие християните сте много големи глупци, вие нямате логика: на един човек, който е бил прост, неучен, вие се уповавате Той да ви заведе при
Бога
.
И аз казвам: в познанието чашата е обърната към
Бога
да ѝ налее нещо и като го възприеме, иска да опита в себе си какво е – създава опита, или пък в органически смисъл подразбираме, че този цвят е вече завързал и че плодът трябва да узрее.
Ангелите именно внасят в нас познанието за
Бога
, без което не можем да имаме никакъв живот в себе си.
“ – „Припичам се.“ – „Ама няма слънце.“ – „Ти си сляп човек, ти се лъжеш; това слънце полека-лека ще ме стопли.“ Когато нямате представа за
Бога
, това показва, че между
Бога
и вас има известна празнина, известна преграда, която пресича връзката на вашия живот с Божествения.
Затова Той казва: „Аз Съм пътят от Истината за живота; Аз свръзвам тия два свята и водя еднакво и към света на ангелите, и към света на
Бога
, на Истината.
Той е отгледан в жилището на
Бога
.
Затова Христос казва: „Аз излязох от Истината – от
Бога
– и слязох в материалния свят, за да помогна на хората, да ги напоя с тази жива вода“.
Когато човек не е работил през пролетта, лятото, есента и казва: „Аз ще работя през зимата“, ще му кажа: Нямаш условия за работа; ако не си
забогатял
през пролетта, лятото и есента, как ще
забогатееш
през зимата?
80.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Първото нещо, което трябва да направите, е – да се обърнете към
Бога
.
Вие сега сте обърнати към
Бога
с гърба; във вашия свят има тъмнота; направете „кръгом“, и се обърнете с лицето си към Господа.
Разбира се, някои ще намери
богати
, а други – бедни.
Ако изпълняваме Закона Божи, ще бъда под покровителството на
Бога
, като птичките.
У съвременните християни има едно криво схващане на нашите отношения към
Бога
, към религията, и вследствие на това се раждат и много страдания в човешката душа.
Най-дълбокото съдържание на религията е да имаме любов към
Бога
.
“, и плаче: „Туй
богатство
ми остана; отиде мазилката“.
За да можем да регулираме туй чувство – страхът, трябва напълно да се обосновем на Божествения Закон, на съзнанието в нас, че сме свързани с
Бога
.
Това са отвлечени философски мисли, достойни само за ангелски умове; вие не можете да схванете какво е това пространство – 34 милиона години; трябва ви един ангелски ум, за да схванете величието на
Бога
в тази мисъл.
81.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Нека се освободим от страха, нека си турим за девиз да говорим истината поне пред
Бога
.
Когато аз живея при
Бога
, когато никого не мразя на земята, и се старая да обичам всичко чистосърдечно, може ли някой да ме изхвърли?
То става моментално: ей-сега мога да бъда в Небето и също сега да бъда в пъкъла – в един миг, в момента, когато се поколебая в
Бога
и мисля лошо за него, съм в дъното на пъкъла.
В момента, когато възлюбя
Бога
в душата си и кажа: „Прости ме Господи!
Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към
Бога
, ще се качи на тази планина, на която е Господ, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.
Ако съм в отлив, отивам при
Бога
; ако съм в прилив, дохождам на земята на работа.
А ако съм при
Бога
, кой ще ме излъже?
Явил се един ангел и му казал: „Твоята молитва не е приета пред
Бога
, защото този старец е дяволът.
Един безверник казва: „Аз не вярвам в
Бога
“, но същевременно това негово твърдение показва, че той вярва на нещо: той вярва, че няма Бог, значи пак трябва да вярва.
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към
Бога
– висшата Любов.
Когато казваме, че някой е безверник, то не е право: то е наполовина истина; оставил е вярата в
Бога
, но има пък вяра в себе си.
Адам и Ева, като са проявили този принцип на невярване в
Бога
, понеже е влязъл Луцифер в райската градина, повярвали са в последния и оставили
Бога
.
82.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
– „Ама аз проповядвам
Бога
”.
"В начало бе Словото, и Словото бе у
Бога
, и Бог бе Словото." Тук основната мисъл е Словото.
Онези, които пишат върху
Бога
и Словото, мислят, че са обяснили въпроса.
Някои искат да станат
богати
с мисли, но лесно могат да бръкнат и да ги ограбят.
Следователно, "в начало бе Словото" значи онова Начало, когато сме започнали да разбираме
Бога
, т.е.
"В начало бе Словото, и Словото бе у
Бога
, и Словото бе Бог" - и това начало вече е в главата на човека.
Единственото
богатство
, което човек ще отнесе от Земята на Небето, е този малък зародиш.
Страхът в нас показва, че не сме с
Бога
.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от
Бога
, роден съм от Него”.
Как си роден от
Бога
?
Телесното произлиза от закона, според който в Природата има известно стълкновение между силите У нас съществува известна сила, известен стремеж да се приближим към
Бога
, но едновременно съществува и едно друго начало, което ни притегля към Земята.
Възкресението е един акт, при който тръгваме да видим нещата на тяхното място, тръгваме да се върнем при Словото, при
Бога
.
Сега вие искате да ви разказвам за
Бога
.
"В начало бе Словото и Бог бе Словото." Нека се попитаме дали това Начало е у нас, дали ние сме в
Бога
и дали Бог е в нас.
Не казвам, че не сте в
Бога
.
Дори твърдя с положителност, че вие съществувате, живеете и се движите в
Бога
, но Бог не е у всинца ви.
Трябва не само да сме в
Бога
, но и Бог трябва да бъде вътре в нашия ум и в нашето сърце.
Словото е проявление на
Бога
в Духовния свят, Словото подразбира Ангелите.
Значи, първоначално Ангелите се движат от
Бога
и Той е в тях.
Когато говорим за Словото, което в начало е било у
Бога
и е било Бог, подразбираме всички ония Същества, които имат еволюция, различна от тази на хората.
По същата тази аналогия за Слънцето и Луната, в първа глава от "Битие" се казва, че Бог създаде тези две начала и че в тях се крие цялата истина – Луната е процес на слизане към Земята, а Слънцето е процес на възкачване към
Бога
.
И тогава някой ще попита как може да се повдигне и да отиде към
Бога
.
– Ставайте сутрин, когато Слънцето изгрява, наблюдавайте
Бога
и ще намерите пътя.
Някои смятат, че всякога трябва да мислят за
Бога
.
83.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
– власт,
богатство
, жена, а Петър казва пожелай – какво?
Хората искат да са
богати
, да са учени, но понеже като възприемат този закон, нямат възможност всички да са
богати
и учени, ето стълкновението.
На физическото поле няма условия всички хора да бъдат
богати
и учени; но добри – всички могат да бъдат.
Казвате: „Искам да служа на
Бога
“, но не разбирате как да служите.
Зная хора, които уж разбират окултните закони, но не могат да служат на
Бога
.
Да не лъжем и себе си, и
Бога
: ние не сме венец; венец са само ония, които са завършили своето развитие; ние, които още крякаме в блатото, не сме друго, освен жаби; ние, които искаме пари и къщи, които сме готови да продадем и Господа за тях, не сме венец на създанието, а венец на падането, на ада.
Един лекар бил повикан от една
богата
мома, болна от скука; първото нещо, което ѝ препоръчал, било упражнение.
84.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Че това е тъй, апостол Павел го казва и моли
Бога
да му извади тръна.
Според схващането на истинското Христово учение те не са служители на
Бога
, а обикновени работници.
Както зная аз, старите християни са имали преки съобщения с Небето, те са се разговаряли с
Бога
, със светиите, и затова са умирали с такава готовност и самопожертване.
Ако речете, че имате двама, ще кажа: „И мене, и
Бога
лъжете“.
“ Нека всички българи се обърнат към
Бога
, аз им гарантирам, че всичко ще бъде в ред.
Доктор Миркович казваше така: „Не искам да бъда втори път
богат
, искам да бъда слуга при някой господар“.
Благодарете на
Бога
, че ви ги е турил на гърба.
Преди да влезете в Небето, ще минете пред изпитна комисия, която ще ви зададе въпроси, какви са вашите чувства и идеи, какво е вашето милосърдие, вашата любов към ближния и към
Бога
и много още въпроси.
85.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Когато имаш къща,
богатства
и пр., не можеш да слугуваш, тогава на тебе трябва да слугуват.
Те (младите) се влюбват и като се оженят, кой става по-
богат
?
86.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Светът ще се спаси от един човек, който се е обърнал към
Бога
, защото той може да закваси много хора.
Един човек вярва в себе си, друг в обществото, а само високо духовният вниква в същинската причина и той вярва само в
Бога
.
87.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
От религиозно гледище това тяхно положение е волята на
Бога
.
Обаче как е възможно това, когато, ако всичкото земно
богатство
се разпределеше по равно, щяха да се паднат по 90 лева на човек.
Ще настъпи благословение на човечеството - да възлюби
Бога
с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си душа.
88.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Пример - един
богат
в Париж изпитвал своите роднини дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Които го гледали, направил ги наследници на своето
богатство
, а другите - лишил, ако и да му се сърдили - такава е била наградата им.
89.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Нека подготвяме народа и като
забогатее
, той ще ни заплати по-много, отколкото сега - ЧЕСТНОСТ.
" Обаче още докато говорил, ето че морковът се откъснал и всички наново паднали в ада, без да се спасят, а ангелът сам се изкачил горе пред
Бога
.
90.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Божественият Дух още не може да се смекчи, но рече Бог: "Хайде, нека оправим забърканото." Ако не се моли българският народ на
Бога
, ще бъде наказан с още по-голямо наказание.
Сегашното нахлуване на германците в Ромения е да им вземат складираните храни, бензиновите извори и изобщо за
богатствата
й.
Човек трябва да разбира, че е израз на
Бога
и тогава Бог ще действува чрез човека.
Необходим е насъщният - това е от
Бога
, повечето е от лукаваго.
В дните, когато има беднотия, да бъдем разположени и доволни, а не когато сме
богати
и наситени - ето, когато сме с
Бога
, ще бъдем в сила и ще ни се даде.
91.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Изправлението трябва да бъде колективно - от двама, трима, десет, които да се обърнат към
Бога
и Той ще поправи управник, министър и пр.
Да приближим ума си към
Бога
и да работим.
"Без вяра не може да се угоди Богу." Трябва да застанем пред
Бога
без особено мнение.
92.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Всинца трябва да имаме отлични синовни отношения към
Бога
– да изпълняваме длъжностите, които имаме към своя Баща.
93.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И когато ние говорим за новораждане, за покаяние, подразбираме, че трябва да се образува една хармония между нас и
Бога
.
Вие имате известна опаковка наоколо, искате да станете велики в света,
богати
, да имате къщи, да имате знания, сила, да ви обичат всички, каквото пожелаете, с един замах да го направите.
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в Царството Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на Господа да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши деца, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното
богатство
.
Онзи принцип, за който Христос казва: „Отец живее в Мене“, никой не го е видял:
Бога
никой не е видял; никой не е видял Бащата на света.
“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия Божествен закон; пред Господа не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите възгледи, за мене е безразлично; за мене е важно моите възгледи да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред
Бога
, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.
“ Може да бъда правоверен пред
Бога
, но от гледището на църквата да не бъда такъв.
94.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Това основание е, че ние се намираме под властта на един закон, под една основа на Добро и зло; ние стоим върху една основа, която същевременно произвежда и Радост, и страдание, и въздигане, и падане, и
забогатяване
, и осиромашаване, и здраве, и болест.
Вие още не подозирате какво голямо
богатство
е вложено в него, вие не подозирате какви сили носи заради вас бъдещето – какво можете да бъдете, какво можете да постигнете.
По същия закон човекът сега е микроскопично същество спрямо
Бога
, но един ден, когато се развие и роди наново, като се издигне по-високо, ще разбере по-великите работи.
Като вземете деветте блаженства, Той е дал девет правила, по които човек трябва да живее; Той е дал и два велики закона: Любов към
Бога
и Любов към ближния – това са двете опорни точки, върху които трябва да градите вашия живот, върху тях трябва да се гради и съвременният обществен живот и семейство.
Така и ние трябва да се справяме с всяка наша мисъл и действие в нашия живот – като се запитваме кои са причините на нашето нещастие, ако сме нещастни, кои са причините на нашата гордост, жестокост, алчност за
богатства
и прочее.
Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо
богатство
.
Така и вие може да носите тази торба у вас и да мислите, че сте
богати
, но като я разтворите, ще видите, че е пълна с джамчета.
По закона за наследството нашите прадеди ни оставят някое
богатство
и то е добродетел, а другото е джамчета – то е злото у нас.
Апостол Павел, като се обръща към тогавашните християни, казва: „Никой не може да положи друго основание, освен това, което Христос е положил“, а Христос казва: „Не дойдох да сторя Своята воля, а волята на
Бога
“ – първата опорна точка, и после: „Не дойдох да взема живота на хората, а дойдох да дам Своя живот на тях“ – втората опорна точка.
Исус – това е страждущият човек на Земята, човешката душа, която страда, която изработва свое-то спасение; Христос е Човекът, който е победил, който служи на
Бога
, който е готов да се жертва.
Така и в християнския живот неутралитет се пази до известно време, след това трябва да започнем да воюваме: имаш една лоша мисъл – то е война; раждаш се, умираш – това е война;
богатееш
, сиромашееш – това е война.
Човекът иска култура и в тази култура Христос е внесъл основанието Аз съм Пътят и Истината, и Животът и Любов към
Бога
и Любов към ближния.
Ако можете да приложите тия два закона – Любов към
Бога
и Любов към ближния, няма да има в света сила, която да може да ви се противи, няма да има мисъл, която да не ви се подчини и да не дойде да послужи за вашия идеал.
Но трябва да почнете да работите вътре в себе си и като прилагате закона на Исуса Христа Любов към
Бога
и любов към ближния, да правите опити.
Единственото най-силно доказателство за
Бога
, е: Аз съществувам, следователно и Бог съществува – по-силно доказа-телство от това няма.
Аз мисля, следователно и Бог мисли – моята мисъл подразбира мисълта на
Бога
, моето действие подразумява действието на
Бога
.
Аз любя, значи Господ люби – Бог е съвършено, велико Същество, което движи и направлява всички хора и когато някой човек почне да се съмнява в
Бога
, той вече се е усъмнил в себе си и в своя ближен.
95.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Три вида женитби има: едни, които се извършват на Небето, други – на земята, а трети – в ада; едни, извършени от
Бога
, други – от хората, а трети – от дявола.
Когато встъпите в брак, установен от
Бога
, той ще донесе любов, мир и радост в дома ви; между мъжа и жената ще има съгласие винаги; лоша дума няма да се чуе; те ще прекарат блажен живот.
Па и вие, когато сте в добро настроение, в душата си вярвате в
Бога
; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава Богу, Господ се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „Господ ни забрави“.
96.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
“ Това е Божествен закон – при
Бога
трябва да останат само онези, които могат да живеят един чист и свят живот.
Едно време в Рая човек беше красиво същество, но когато не послуша
Бога
, Той му даде мечешка кожа.
Затова ние трябва да любим
Бога
, никого другиго.
Аз познавах една
богата
госпожица американка, която се ожени за един развратен мъж, за да го обърне, обаче не успя.
И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа
Бога
твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?
И тъй, вие всякога сте на крилото на храма – второто изкушение подразбира, че ние изкушаваме
Бога
вътре в себе си.
Затова казва Христос: „Да не изкушаваш Господа
Бога
твоего, защото Аз имам всички неща и нямам нужда да слизам долу.“
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си
богатство
ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е
богат
княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето
богатство
, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
Аз четох скоро една книга, озаглавена „За любовта“, писана от един полковник, в която се описва как можеш да излъжеш една
богата
мома.
Когато един момък предложи на някоя мома и
богатство
, и слава, и чест, а тя му откаже, той решава да я убие; и така дяволът реши да убие Христа.
97.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Жената търси някой мъж, който да е
богат
, да е учен, да владее някое изкуство – тя е аристократка, която иска да живее охолно, не иска да бъде слугиня.
Мъжът е големият брат: и той търси мома, която да бъде
богата
, и казва, че не е прилично човек да работи в света.
Христос казва: „Не може да се служи на
Бога
и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с пари, свещениците нямат право да проповядват с пари.
Някои проповядват, че този, който умре, ще види
Бога
– това е една квадратна лъжа; който живее, той ще види
Бога
.
Сега хората казват: „Всички ще умрем, но чакай поне да си спестим пари, да си приготвим ризи“ – вие, които по този начин си приготвяте ризи, няма да видите
Бога
, по този начин не се върна блудният син.
– „Да се натъкмим като за някой бал и така да отидем при
Бога
“ – така няма да отидете при Него.
Христос как се върна при
Бога
?
Знайте, че сте един слуга и искайте да имате благоволението на
Бога
.
Това, което е Добро пред
Бога
, то е Добро за човечеството – аз вярвам само в кръвта на Христа, която ражда добри плодове.
Да кажем, че сте
богати
, имате хиляда лева – ние трябва да се върнем като блудния син и да знаем, че нямаме нищо в себе си.
Ние сме длъжни да обичаме свещениците заради
Бога
, понеже са ни братя; зная, че имат известни слабости, всички тези работи аз ги вземам предвид.
Да, пред вас може да съм праведен, но пред
Бога
не съм – колко хляб има още да ям, за да стана такъв, какъвто Бог иска.
98.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Някой човек може да е много учен, да е много силен, но когато дойде време „да се роди“, той чувства една слабост и една нужда – чувства нужда от
Бога
.
Върху молитвата има много погрешни схващания, произтичащи от нашите криви разбирания и затова ние често безпокоим
Бога
за дребнави работи.
Както децата ритат и се търкалят, когато искат нещо от майка си, така и ние постъпваме спрямо
Бога
.
У вас не трябва да се явява желание да станете крилати същества, а трябва да имате отношения с
Бога
.
Преди всичко молитвата изисква пълно упование и доверие в
Бога
.
Понеже, когато дойде в този свят, душата има опасност да се погълне от разни впечатления, затова по разни начини се явяват страдания, за да се върнем при
Бога
.
Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с
Бога
– с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.
Към
Бога
се обърнете, обърнете се към Христа; Христос – това е Бог, Неговото отношение към нас е бащинско.
Щом всичките ви врагове се съберат, за да спънат развитието ви, това е опитността на светиите, на добрите хора, на всички, които започват да се молят, и затова всеки, който влезе в Духовния свят, трябва да започне с
Бога
.
Дръж
Бога
, вярвай в себе си, обичай Го, люби Го с всичкото си сърце – каквито спънки и да имаш, за Него се дръж!
“, тъй и ние, когато се обърнем към
Бога
с името, с което Го познаваме, Той всякога отвръща – това е закон за всяко развитие.
Може да се появят хора и да ви казват, че това е така или инак, да ви посочват разни учения; онези от вас, които имат много време, могат да опитат всички учения, а онези, които нямат много време, нека да се обърнат към
Бога
.
Дълбоко дръж душата си за
Бога
, вярвай, че Той е пред теб, вярвай, че те обгръща със Своите сили, със Своите ръце.
Сега, философите имат известни възгледи за
Бога
и, разбира се, в умствено отношение те са прави.
Когато говорим за
Бога
, зависи как разглеждаме въпроса: когато разглеждаме
Бога
по отношение на молитвата, ние имаме предвид думите в Писанието: „Призови Го в скръбен ден“; на друго място се казва да отхвърлите греховете си.
Ако отидете при
Бога
със скрити грехове, вие не сте родени; преди всичко трябва да се изповядате пред
Бога
и ако Той ви каже да се изповядате и на своите братя, само тогава ще направите това пред тогова, когото сте обидили.
когато намерите
Бога
, ще отидете при духовете и там ще изповядате своите грехове; и тогава техните Ангели ще ви дадат да се изповядвате, ако е потребно, и пред физическия свят.
Когато по този начин се съединим с
Бога
и бъдем в съгласие с всички праведни души, в нашите действия няма да има препятствия; ако сте обичали някоя душа, тази мисъл се предава на духовете.
Никой не може да придобие
богатство
, същински Знания и същинска Добродетел, ако не е изповядал своите грехове чрез молитва.
Ще кажете: „Щом малко укрепнем, ние ще заставим
Бога
“ – не можете да Го заставите, Бог няма да ви послуша.
Молитвата е нещо, което е съобразно с нашия живот и колкото човек е по-високоразвит, толкова той ще влиза в по-голямо съобщение с
Бога
.
Молитвата е един разговор с
Бога
, при който ние започваме да въздействаме върху света.
И в наше време започнаха да се явяват крамоли в семейството, в обществото, но аз казвам: единствената причина е тази, че ние или сме престанали да имаме общение с
Бога
, или сме престанали да вършим Божията воля.
Обаче изведнъж вярата му се смущава, силата на неговата молитва намалява и става така, че и неговите повереници трябвало да се молят на
Бога
.
Някой си
богат
американски търговец, който се преселил в Австралия, си дал едно вътрешно обещание, че ако спечели такава и такава сума, ще даде еди-колко си пари за Божиите работи; работите му се уредили, той среща д-р Тайлер и му дава парите, за да ги употреби както намери за добре...
“ – тогава Господ казва: „Иди при някой човек да ти го даде.“ Нима мислите да се молите за един самун хляб – от
Бога
всякога трябва да искаме това, което хората не могат да ни дадат; и тъй, не се задоволявайте с грошове, а искайте от
Бога
велики работи.
Насила молитва не може; молете се вие, обърнете се към
Бога
за тях.
Всички трябва да дойдем в общение с
Бога
и да Го призовем – единственото избавление е там.
И тъй, общението с
Бога
трябва да бъде лично.
“; аз ти казвам: иди при
Бога
, помоли Му се, не търси никого; в случай, че Бог не те слуша, тогава можеш да търсиш други хора.
Щом само се обърнете към
Бога
, Той дълбоко разбира нуждата на вашата душа и ще ви отговори.
И когато дойдем до такъв живот, трябва да забравим отношенията си на Земята и да се считаме като синове на
Бога
.
ние ще влезем в даден народ, когато служим на
Бога
.
Всички народи трябва да служат на
Бога
и пред Него всички те стоят като един индивид.
Трябва да отидем при
Бога
– Той ще ги извади; трябва да се върнем при нашия Баща, който може да ни обича, да ни люби.
И тъй, обърнете се към
Бога
.
Обърнете се към
Бога
, съединете се с Него, посветете се на Него и Той ще ви научи.
Нека се обърнем към
Бога
.
И тъй, хората, които са съединени с
Бога
, са благословение за народа; в този смисъл аз бих желал българите така да се молят – и само така този народ може да се повдигне.
И сега, трябва като онзи българин в пещерата да се обърнете към
Бога
с молба да ви донесе жив хляб отгоре.
99.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
А ние сме предоставени да служим на
Бога
– Христос казва: „Да възлюбиш Господа
Бога
Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.
Приятелството никога не се мени, то е един велик закон, който свързва хората; имаш ли приятел, той е готов да служи винаги на
Бога
и когато те срещне паднал на улицата, ще се жертва за теб.
Аз бих желал всички да бъдете хора на Божествената Любов и да служите на
Бога
.
Оставете други да мислят за вашата храна –
богатство
има за всеки, Бог е приготвил много храна.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.
Сега, имаме следните действащи лица: свещеникът, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е
богата
с такива животни).
100.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
В целите на
Бога
е всичко да расте и да се развива; Бог не обича старите мехове; Той ги туря в долните изби, както правят винарите; ще дойде време, когато ще се намерят хора да пият и от старото вино.
Когато при работата почне търканица, не трябва да викаме: „Нас ни гръмна главата“: вечно спокойствие съществува на гробищата; който иска да върви напред, който се стреми към
Бога
, който иска да расте в Божествения живот, трябват му работа и борба.
Свещеното Писание казва: „Плодете се и множете се“; не казва да раждате недоносчета, а хора по образ и подобие на
Бога
.
Спрете се 5 минути и мислете за
Бога
, за добрите хора на земята, които безспирно работят; за добрите майки, които отглеждат с търпение своите деца; за добрите бащи, които се грижат за семействата си – ще видите какъв процес ще произведе това ново вино.
Има моменти опасни, когато трябва да коленичим, и като мине опасността, да благодарим на
Бога
.
Четете Евангелието и вложете в себе си това учение, мислете по 5 минути на ден за вечния живот, за
Бога
, за добрите хора, за добрите майки и бащи, за добрите приятели; мислете за нещо благородно, и то ще ви подигне.
101.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И Господ иска да влезе в земята, там, където са заровени тия
богатства
; там са скритите красиви форми на развитието, на прогреса.
Сега, същата форма, създадена в кръговете, това са въжа, с които трябва да се опакова вашето
богатство
.
Когато един човек е лек и води порочен живот, и е
забогатял
неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи.
Думата „съвършено" вземам в широк смисъл, която се отнася към човеците, не към
Бога
.
Имаме известен проект и мислим, като го приложим, че ще се
обогатим
.
Не вас, а Него – ще задигнат от Него всички
богатства
.
И Писанието казва: „Ще извадя скрити съкровища"; то подразбира тези
богатства
.
Да не мислите, че тази сила произтича от мене, тя произтича от
Бога
, от невидимия свят.
Че в нас Любовта не се проявява, това няма какво да го доказвам: ежедневното наше обхождение с хората показва доколко имаме Любов и сме готови да прославим
Бога
на земята.
То е дело на
Бога
.
Но който прави истината, иде към виделината, за да се явят делата му, че са по
Бога
направени".
На първо място, редки са случаите да се женят благодарение на искрена любов между двете страни, понеже се женят от съображения: или че момата е
богата
, или че момъкът е влюбен, или че той е с обществено положение, или че има туй-онуй.
Никога не допущай в ума си отрицателни мисли, накарайте ума си да излезе към Виделина, към
Бога
и не се бойте за плътта.
Нито е
богат
, нито е учен, залюбен е от някоя мома за тия форми, които са в него.
Има хора, които за
богатствата
си имат железни каси със скрити ключове.
Направете си и вие един скрит джоб, да не бъркат хората да ви вземат
богатството
.
То е
богатство
за вас, тия форми не се създават така лесно, не мислете, че е лесна работа да създадете една форма.
Човек, който е станал безверник към тази наука за формите, за
Бога
, трябва някой писател да създаде подтик в неговите ум и сърце и тогава ще каже „разбирам".
Най-първо, когато започнем да се молим, трябва да влезем в своя чертог, в своя кръг, да се индивидуализираме пред
Бога
.
И всеки един, който иска да прослави Името Божие, трябва да влезе в своя кръг; а то значи, да не бъдем хора да служим на човеците, а на
Бога
.
И когато работим по този път, трябва да се приближаваме към
Бога
и да чакаме, докато Той ни отговори, да не бързаме.
Туй тяло не е направено от
Бога
, но от друго същество, малко обезформено.
Те са съсредоточили ума си надолу, а не към
Бога
, а трябва да го съсредоточат към Него, към Виделината; Той е, Който ще ви изведе към Виделината.
". На младини той не е работил и не е
забогатял
.
Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите уста от
Бога
, Господ ще те държи отговорен.
102.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
В еврейския език има две думи: едната „руха“, която показва висшето проявление на
Бога
, а другата „нефеш“, която показва низшето състояние на душата.
Не трябва да огорчаваме
Бога
с нарушение на Неговия Дух за свободата и когато някой ни предизвиква.
Тази религия, с която искаме да служим на
Бога
, в какво седи?
Трябва да бъдете последни в света, за да бъдете първи пред
Бога
.
Станете ли първи в света, вие сте последни пред
Бога
.
Ако срещнете една неутешена, отегчена душа, помолете се на
Бога
за нея и с нея; ако срещнете беден, помогнете му.
Господ не иска да се събират
богати
с
богати
, а
богати
със сиромаси, учени с невежи.
Нали Господ казва: „Като си
богат
, дай от своето; колко имаш печалба?
Преди няколко дена дойде при мене една госпожа и ми казва: „Чудя се на съвременните хора: застанат да се молят, молитвите им са отлични, но щом престанат молитвите, почват да се одумват: тази видяла нещо, другата не видяла добре, на едната това, което видяла, не било от
Бога
, а от дявола, „Ти лъжеш“, „Не, ти лъжеш“; виждаме, че никоя няма и не дава на другите свобода.
Изхвърлете тия карикатури от вас, не си представяйте по тоя начин
Бога
.
Други казват, че тяхното е от
Бога
, а онова от лукаваго.
103.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ако страдаш повече, туй показва, че си по-близо до
Бога
.
Ангелите, като възвестяват: „Днес се роди Спасител“, определят каква радост носи той на човечеството: мир – най-високото изявление на
Бога
.
Когато човек иска от
Бога
да го прати на земята, Бог го пита: „Искаш ли да минеш през закона на страданието?
Колкото по-силно се движи в пространството, толкова по-бавно ще се движи назад към
Бога
.
Родиха им се две деца, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши, и те, като някои
богати
, които нямат деца, се оплакват: „Нямаме наследници – всичко туй ще остане на чужди хора“, и са обезсърчени.
104.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако кажете: „2,000 години плюс“, подразбирам, че сте живели живот отличен и, следователно, сте наистина
богат
.
Да не мислите, че Бог не ви е дал
богатство
; дал го е, всинца сте
богати
, но трябва да го издирите.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш Божественото
богатство
.
Тогава ще имате
богатство
и по-леко ще прекарате своя живот.
Има хора, които сред
богатството
си казват: „Няма Господ“, но щом изгубят
богатството
си или здравето си или общественото положение, стегне ги Господ – започнат да миришат: „Има Господ“.
Богатството
би убило техния ум и Господ като им го отнема, те започват да гледат правилно на нещата.
Вие всинца сте вечно свързани с
Бога
.
105.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Но молитвата е необходима – тя е дишането на човешката душа, тя е общение между
Бога
и човешката душа.
Когато един Божествен пратеник дойде от Небето при нас, той иска да ни каже, че без Чистота никога няма да видим
Бога
, без Святост няма да Го разберем, без Доброта и Любов, без Милосърдие и без Правда няма да Го почувстваме.
И когато хората видят милосърдния човек, ще кажат: “Ето един, който ходи по
Бога
”.
Когато наближил пожарът към дома му, един
богаташ
казал на едного, който бил там: “Ще ти дам двеста хиляди долара, ако изнесеш касата ми”.
Така
богатият
американец бил принуден да бяга без
богатството
си.
На Земята, в сегашната фаза на развитието си човек има трояко отношение, има три длъжности: към себе си, към ближните си и към
Бога
.
Когато говорим за човека, трябва да се запитаме дали става дума за индивидуалния му живот, дали за живота, който се проявява при отношенията му с неговите ближни, или пък за Живота, който се проявява, когато сме свързани с
Бога
.
106.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, един
богат
французин искал да освободи сина си от фронта и с много пари успял да го настани в тиловата част.
А днес, при това избиване на хора, някои трупат
богатства
.
Това, което мислите, че виждате в света, е толкова вярно, колкото състоянието, когато човек сънува, например, че е
богат
, а щом се събуди, нищо не е останало от
богатството
.
Когато дойде Дяволът, хората се увлякоха по него и после човек остана нито с Дявола, нито с
Бога
.
107.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
И когато взаимно се набили, и двамата родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а след това Му казват: “Сега искаме пари,
богатство
, къщи”.
Тогава Христос отваря другата врата и казва: “Вие, жени, подчинявайте се на
Бога
, защото Бог е глава и на мъжа, и на жената.” Сега, като ви наблюдавам, виждам, че понякога раждат мъжете, а понякога – жените.
И всяка мисъл, която иде, е един Ангел, изпратен от
Бога
.
Така душата минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико
богатство
.
В този смисъл майката е една голяма лаборатория, в която влиза едно велико
богатство
от онзи свят.
108.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Нужно е да обичаме
Бога
, да изпълняваме волята Му.–Защо?
–Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към
Бога
ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще постави всички счупени крака и ръце на място.
Нека се обърне към
Бога
, с всичкото си упование и надежда, и да каже: Господи, на Тебе уповавам, на Тебе възлагам товара си.
Хвърлиш ли от себе си всички човешки философии и уповаеш на
Бога
, Той ще ти помогне.
В любовта на човека към
Бога
, всички болести изчезват: и външни, и вътрешни.
Възлюбиш ли
Бога
, и слепотата, и глухотата изчезват.
Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при
Бога
.
Кажете им: Аз отивам при
Бога
.
Вземете със себе си всички слепи, глухи, хроми, недъгави и ги заведете при
Бога
.
– Идете при
Бога
такива, каквито сте.
Казвате: Ще правим добри дела, да омилостивим
Бога
.
Помнете: В
Бога
зло не съществува.
" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.
Казвам: Всеки ваш стремеж иде от
Бога
.
Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на
Бога
по философски начин.
Това значи, да познаем
Бога
.
Ако си здрав, при
Бога
си вече.
Това значи: „От
Бога
сме излезли и при Него ще се върнем." „Да възлюбиш Господа." – Как?
Сега аз проповядвам за положителните сили на
Бога
.
Казвам: Идете при
Бога
и любете без страх от омразата и завистта.
Докато любим
Бога
, ние сме на небето, в рая.
И като мразите, пак мразите от любов към
Бога
.
Любовта към
Бога
и любовта към ближния са две неща диаметрално противоположни.
За да разберете любовта към
Бога
, трябва да затворите това, което знаете, и да опитате моето.
Оня, който люби
Бога
, се отличава с голяма съсредоточеност, с дълбок вътрешен живот.
Любовта към
Бога
не е нищо друго, освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална.
Като любиш
Бога
, ще приемеш еднакво и живота, и смъртта.
Следователно, когато люби
Бога
, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв в чиста.
Той отива при
Бога
, Който Го пита: Синко, позна ли ме?
Оставям
богатството
си на своите малки братя – червеите.
Като възлюбиш
Бога
, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш.
Като знаете това, любете
Бога
и носете Неговото благословение по целия свят.
След всеки 24 часа човек отива при
Бога
да се обнови и пречисти.
Така пречистен, той излиза от
Бога
и отива към своя ближен.
И тъй, благодарете на
Бога
, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
И тъй, когато отивате при
Бога
, не се спирайте да се разговаряте с хората.
Ако си здрав, при
Бога
си вече.
(втори вариант)
Това значи „от
Бога
сме излезли и при Него ще се върнем".
(втори вариант)
Сега аз проповядвам за положителните сили на
Бога
.
(втори вариант)
Казвам: идете при
Бога
и любете без страх от омразата и завистта.
(втори вариант)
И като мразите, пак мразите от любов към
Бога
.
(втори вариант)
Христос казва: „Първата и голяма заповед е да възлюбиш Господа." Като любиш
Бога
, ще приемеш еднакво и живота, и смъртта.
(втори вариант)
Оставям
богатството
си на своите малки братя - червеите.
(втори вариант)
И тъй, благодарете на
Бога
, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
(втори вариант)
Докато любим
Бога
, ние сме на небето, в рая.
(втори вариант)
Нужно е да обичаме
Бога
, да изпълняваме волята Му. Защо?
(втори вариант)
Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към
Бога
ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще постави всички счупени крака и ръце намясто.
(втори вариант)
Любовта към
Бога
и любовта към ближния са две неща диаметрално противоположни.
(втори вариант)
За да разберете любовта към
Бога
, трябва да затворите това, което знаете, и да опитате моето.
(втори вариант)
Оня, който люби
Бога
, се отличава с голяма съсредоточеност, с дълбок вътрешен живот.
(втори вариант)
Любовта към
Бога
не е нищо друго освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална.
(втори вариант)
Следователно, когато люби
Бога
, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв - в чиста.
(втори вариант)
Той отива при
Бога
, Който го пита: „Синко, позна ли Ме?
(втори вариант)
Като възлюбиш
Бога
, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш.
(втори вариант)
Като знаете това, любете
Бога
и носете Неговото благословение по целия свят.
(втори вариант)
След всеки двайсет и четири часа човек отива при
Бога
да се обнови и пречисти.
(втори вариант)
Така пречистен, той излиза от
Бога
и отива към своя ближен.
(втори вариант)
И тъй, когато отивате при
Бога
, не се спирайте да се разговаряте с хората.
(втори вариант)
Нека се обърне към
Бога
с всичкото си упование и надежда и да каже: „Господи, на Тебе уповавам, на Тебе възлагам товара си." Хвърлиш ли от себе си всички човешки философии и уповаеш на
Бога
, Той ще ти помогне.
(втори вариант)
В любовта на човека към
Бога
всички болести изчезват: и външни, и вътрешни.
(втори вариант)
Възлюбиш ли
Бога
, и слепотата, и глухотата изчезват.
(втори вариант)
Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при
Бога
.
(втори вариант)
Кажете им: „Аз отивам при
Бога
.
(втори вариант)
Ако искате да бъдете с мене, елате и вие там." Вземете със себе си всички слепи, глухи, хроми, недъгави и ги заведете при
Бога
.
(втори вариант)
„Голи сме, срам ни е да се явим пред Него." Идете при
Бога
такива, каквито сте.
(втори вариант)
Казвате: „Ще правим добри дела да омилостивим
Бога
." Оставете настрана добрите дела.
(втори вариант)
Помнете, в
Бога
зло не съществува.
(втори вариант)
Казвам, всеки ваш стремеж иде от
Бога
.
(втори вариант)
Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на
Бога
по философски начин.
(втори вариант)
Това значи да познаем
Бога
.
(втори вариант)
109.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Дръжте се за мисълта, че в
Бога
няма никаква измяна.
Те не вярват в
Бога
, не вярват в друг живот и казват: Да си поживеем добре, това ще ни остане.
Така човек губи сигурността в живота си и започва да се страхува, да не се разболее, да не остарее, да не изгуби
богатството
си.
Може ли да се нарече човек с характер оня, който използува чуждото
богатство
, или чуждата жена?
– Не те обичам, защото си
богат
и здрав.
Само така човек влиза в космичното съзнание на живата вселена, в която всички възвишени същества, всички ангели и цялото небе служат на
Бога
.
Сега и вие говорите за
Бога
, но в края на краищата казвате: Да не Го водите в нашия дом.
От гледището на християните, това значи, да се съединиш с
Бога
.
Христос казва: „Това е живот вечен, да позная
Бога
, да позная Любовта." Това е Божественият плод, който носи хармонията за цялото човечество.
Божията сила се проявява в трудните моменти на живота, не когато човек е сиромах, но когато е
богат
.
Богатството
е затлъстяване отвътре навън, а сиромашията – процес на развитие отвътре навън.
Богатството
трябва да се превърне на тор, а сиромашията в честен труд.
Без
богатство
не може, но и без сиромашия не може.
Докато не изгуби всичко в света, човек не може да намери
Бога
, не може да бъде щастлив.
Той се съедини с
Бога
и каза: „Аз и Отец ми едно сме".
Често животът й дотягал, и тя започвала да се моли на
Бога
да вземе душата й, да се освободи от теглото си.
– От новия свят, или от
Бога
.
Какво говорят учените и философите за
Бога
, това е друг въпрос.
Дръж се за това, че в
Бога
няма измяна.
(втори вариант)
Ако някой ви остави
богатството
си да му го пазите, и вие го опазите, имате характер.
(втори вариант)
Как ще живеете добре, докато използвате чуждото
богатство
, чуждите жени и т.н.!
(втори вариант)
Някой казва: „Не ме обичаш." Не те обичам, защото си
богат
, здрав.
(втори вариант)
Ние говорим за
Бога
, но ние казваме: „Да не Го довеждаш!
(втори вариант)
С това човек минава в космическото съзнание, във вселената, която е жива, в която и небето, и ангелите, и всичко служи на
Бога
.
(втори вариант)
Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с
Бога
.
(втори вариант)
Ако се пуснеш от клона, дръж се за
Бога
, тогава ще настане един обрат във всички твои възгледи.
(втори вариант)
Божествената сила се проявява в най-силните страни на живота, но когато хората са
богати
, а не сиромаси.
(втори вариант)
Богатството
е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова
богатството
трябва да се обърне на тор, а сиромашията - на един честен труд.
(втори вариант)
Докато човек не изгуби всичко на света, той не може да намери
Бога
.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако ти не се превърнеш в един духовен живот, не можеш да намериш щастието." Христос пи от тази чаша и Той сега е един велик човек, съединил се е с
Бога
, и там е Неговата воля.
(втори вариант)
Една негър- ка много страдала и постоянно се молила на
Бога
да я вземе.
(втори вариант)
110.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бил син на
богат
търговец и когато баща му умрял, купил си около осемдесет камили и така
забогатял
.
който му казал, че знае едно голямо
богатство
и му трябват камилите, за да го натоварят и после да го разделят наполовина.
Търговецът се съгласил, натоварили
богатството
, но още в началото дервишът взел една малка кутийка с някаква мас и я скрил.
Започнали да делят наполовина, обаче търговецът помолил дервиша да му даде повечето камили, а да задържи за себе си по-малко, разсъждавайки, че на едно духовно лице не му е нужно толкова
богатство
.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото око, човек ще вижда всичките
богатства
в света, а ако се намаже дясното око, ще ослепее.
Тогава търговецът помолил да му намажат лявото око и наистина видял
богатството
на целия свят.
Например, колко е ненаситно желанието да бъдеш
богат
.
И колкото повече
забогатява
човек, толкова сърцето му повече се втвърдява и най-после става толкова твърдо, че се разсипва.
Човек живее, докато е със своите близки, а да живееш индивидуално значи да си извън
Бога
.
Щом сме в дисхармония с хората, ние сме в дисхармония и с
Бога
.
Казваш: “Аз го мразя” – мразиш и
Бога
; казваш: “Ще му взема парите” – крадеш и
Бога
.
Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли добро, ти правиш добро и на
Бога
, съработник си с Него.
Не проповядваш за
Бога
, а защото жена ти те пече.
Готов ли си да дадеш всичко за
Бога
?
НАГОРЕ